Vestuvės: ceremonijos ypatybės, taisyklės ir istorija

Vestuvės – labai rimtas žingsnis ir didelis sakramentas mylinčių žmonių poros gyvenime. Nedaug žmonių ryžtasi tuoktis, nes šis procesas sujungia dviejų žmonių širdis ir likimus ne tik žemėje, bet ir danguje.

Vestuvės yra bažnytinė ceremonija, vykstanti vestuvių metu arba po jų, praėjus keleriems metams. Vestuvės reiškia, kad Dievas palaimina vyrą ir moterį už taikų, meilės ir supratimo gyvenimą. Ritualo pavadinimo prasmė ta, kad ant sutuoktinių galvų dedamos karūnos, kurios pagamintos iš metalo, dažnai iš brangakmenių.

Vestuvių prasmė stačiatikiams yra gauti Viešpaties palaiminimątaip pat jo šeimos apsauga. Vestuvės neturėtų būti laikomos formalumu. Taip pat tai neturėtų būti koks nors pretenzingas renginys, kurio tikslas tik vienas – pritraukti daugiau akių į savo iškilmingą renginį.

Kiekviena pora turi žinoti, kad tuokiasi ne dėl šou ar dėl kitų. Iš to išplaukia, kad jie tuokiasi tik dėl savęs. Todėl prieš einant į bažnyčią reikia gerai pagalvoti ir viską pasverti: ar šiems dviem žmonėms būtina vestuvių ceremonija, ar jie pasiruošę visą gyvenimą nueiti ranka rankon.

Tokie klausimai jaunimą kartais pribloškia, o tai gali reikšti tik viena – niekada nereikėtų skubėti. Štai kodėl daugelis kunigų sako, kad vidutinio amžiaus žmonėse, kurie atėjo į bažnyčią gauti palaiminimo santuokai, nėra patoso ir iškilmingumo.Juose yra tik malonė ir priėmimas, kad bažnytinė santuoka padarys juos dar artimesnius ir sąžiningesnius vienas kito atžvilgiu.

Vestuvės rengiamos tik stačiatikiams, pakrikštytiems vyrams ir moterims. Jei jie nėra pakrikštyti, vestuves reikėtų atidėti. Iš pradžių kunigas pataria ateiti pas Dievą per krikšto apeigas ir tik tada pagalvoti, ar žmogus visam gyvenimui renkasi būtent šią moterį, ar šį vyrą. Reikia atsiminti, kad vestuvių ceremonija yra amžinas žmonių ryšys, o atvirkštinė procedūra, skirtingai nei skyrybos metrikacijos įstaigoje, nebėra taip paprasta. Ne kiekvienas kunigas tai darys.

Manoma, kad kuo vėliau vyksta vestuvių ceremonija, tuo sąmoningesnis šis žingsnis. Todėl nereikėtų skubėti priimti tokio rimto sprendimo, o vestuvių dieną iš karto tuoktis su ne visada pažįstamu žmogumi, kaip norėtųsi. Juk tikrieji trūkumai daugeliu atvejų išryškėja po vedybų.

Bet jei jaunuoliai neabejotinai nusprendė tuoktis, tai galimybę surengti ceremoniją lemia ne tik pora, bet ir bažnyčia, be to, tai turi nemažai draudimų. Vestuvės draudžiamos šiais atvejais:

• jaunas arba vienas iš sutuoktinių nėra pakrikštytas;
• ankstesnėje santuokoje sutuoktinis buvo vedęs ir nebuvo atlikta jokia demaskavimo procedūra;
• kai kurie jaunuoliai jau turėjo tris oficialias santuokas;
• vienas iš sutuoktinių yra kitos religijos;
• jei yra santykiai trečioje kartoje.

Remiantis Biblijos raštais, pirmieji žmonės, susituokę prieš Dievą, buvo Adomas ir Ieva. Aiškaus aprašymo Senajame Testamente rasti nepavyksta, bet viskas rodo, kad buvo dvi apeigos: sužadėtuvių ir vestuvių ar vestuvių ceremonija. Tokį scenarijų turėjo beveik visi tikintieji: žydai, graikai, romėnai, o paskui, krikščionybei atėjus į Rusijos žemę, ši ceremonija buvo vykdoma Rusijoje.

Naujajame Testamente labai aiškiai aprašoma bažnytinė santuoka, kurioje dviejų žmonių susijungimą turi palaiminti vyskupas. Nuo XV amžiaus jie į vestuves pradėjo kviesti kunigą, kuris skaitė maldą, kad pašventintų santuoką. Tačiau vėliau šie du renginiai: vestuvės ir stalo šventė pradėjo skirtis, o vestuvių sakramentas buvo vykdomas tik bažnyčioje.

Carinė Rusija bažnytinę santuoką suteikė juridine galia. Vestuvių ceremonija visada vykdavo liudininkų ar garantų akivaizdoje. Bet taip buvo ne visada. Iki XVII amžiaus Rusija žinojo tik apie viešas vestuves. Tais laikais šeimos priežiūra buvo patikėta miškuose aptiktoms geroms dvasioms. Todėl per vestuves jaunieji buvo apvesti aplink kokį krūmą ir medį. Taip pat slaviškos apeigos apėmė rankų tvarstymą, žiedo ir kitų papuošalų siūlymą, vieno maisto ar gėrimo valgymą.

Vestuvių scenarijus prieš Petrą I miglotai primena šiuolaikines apeigas. Jaunieji ėjo per bažnyčios slenkstį, įsikibę į skarelę, kartu pūsdami žvakes. Kaip ir dabar, jie stovėjo ant rankšluosčio vidury kambario, kunigas užmetė nosinę ant surištų jauniklių rankų ir tuo metu apsivažiavo.

Na, o Petrui I įsakius teisėta laikyti tik tą santuoką, kurią sudarė bažnyčia, apie bažnytinę santuoką sužinojo visi ortodoksai. Pati ceremonija nelabai skiriasi nuo šiuolaikinės vestuvių ceremonijos. Tiesa, jaunų tėvų buvimas dabar leidžiamas, o Petras I, baisiai bausdamas, uždraudė tėvams įeiti į bažnyčią poros vestuvių metu.

Apibūdinant vestuvių ceremonijas XVIII-XIX amžiuje Rusijoje, reikėtų atkreipti dėmesį į karališkąsias vestuves. Bažnyčios puošyba per iškilių asmenų vestuves buvo atlikta neįtikėtinai. Turtinga šventyklų puošyba, prabangos spindesys ir kunigų drabužiai įkvėpė mintį, kad karaliai konkuruoja su Dievu. Kelias nuo namų iki šventyklos buvo nuklotas įvairiausių gėlių kilimu, o tuoktuvių metu tarnai jau puošė kortežus blizgančiais kaspinais, varpeliais ir lauko gėlėmis.

Atėjus sovietų valdžiai oficialios santuokos registravimo imtasi metrikacijos skyriuje.Bažnytinės apeigos buvo pradėtos pamiršti, tačiau valstybė jų nepripažino ir buvo persekiojama. Bažnytines santuokas sudarę žmonės buvo atleisti iš organizacijų, išvaryti iš komjaunimo. Tikinčiųjų, taip pat norinčių susituokti buvo labai mažai, o net jei vestuvių ceremonija buvo vykdoma, šeima šią informaciją laikė paslaptyje, siekdama pašalinti negatyvą savo ir savo vaikų, auginamų linkme. sovietinių mokytojų.

Po SSRS žlugimo valstybė vėl atsigręžė į bažnyčią. Pradėjo atgyti sekmadienio pamaldos, bendrystės, vaikų krikštynos. Vestuvių ceremonija rusams vėl tapo kažkuo didinga ir šventa. Vestuvės šiuolaikinėje Rusijoje užėmė vietą rusų šeimose. Jaunavedžiai vis dažniau nori ne tik įregistruoti santuoką oficialiose įstaigose, bet ir prašyti Viešpaties, kad sujungtų juos į šventą bažnytinę santuoką, kurios niekas ir niekas negali sugriauti.

Žinoma, pats vestuvių procesas turėtų būti vykdomas tik vieną kartą ir visam gyvenimui. Tačiau kartais atliekamas demaskavimo ritualas, tačiau tam turi nutikti kažkas labai rimto. Šiuo atveju pasiteisinimai, kad vyras ir žmona pavargo vienas nuo kito, visiškai netinka. Sutuoktinio išdavystė gali būti rimta priežastis demaskuoti.

Bažnyčia nepritaria ir nepritaria sprendimui demaskuoti, nes mano, kad vestuvių ritualas yra apgalvotas ir sąmoningas iš abiejų sutuoktinių pusės. Tačiau dabar jaunimas šią ceremoniją suvokia kaip kažką stilingo ir teminio, bet visai nerimto. Jaunimas iš anksto nesusimąsto, kam sutuoktiniams to taip reikia. Todėl sprendžiant dėl ​​vestuvių galimybės derėtų tai aptarti ir su tėvais, ir su kunigu.

Dažnai taip nutinka, kai jauna pora ateina į pokalbį dėl vestuvių ceremonijos, o paskui ją palieka. Ir tai teisinga, nes bažnytinę santuoką geriau sudaryti tada, kai žmogus yra išbandytas laiko ir Dievo.

Antroms vestuvėms leidimą duoda tik valdantis vyskupas. Jis gali tai leisti, jei mato, kad žmogus yra silpnas ir negali suvaržyti savo kūniškų troškimų. Pakartotines vestuves leidžiama kelti ir ne savo noru išsituokusiems asmenims, našlėms, likusioms su mažamečiu vaiku. Pakartotinės vestuvės 2 metams ekskomunikuoja parapijietį nuo bendrystės, o trečioji santuoka – 5 metams nuo galimybės priimti komuniją.

Antrojoje santuokoje pora, be maldų už džiaugsmingą įvykį, išklausys maldas ir atgailą už tai, kad ankstesnėje santuokoje nesilaikė bažnyčios normų. Trečioji santuoka yra taisyklės išimtis ir yra tik žmogaus kūniškų troškimų nuraminti.

Iš viso vieno tikinčiojo, stačiatikio vestuvių skaičius negali viršyti trijų kartų per gyvenimą. Ketvirtąją santuoką draudžia visos bažnyčios normos ir kanonai.

Bažnyčia ilgai sprendė, dėti karūnas ant galvų tiems, kurie susituokę antrą kartą, ar ne. Galiausiai ji vis tiek leido susituokti pakartotinai. Jei našlys ir našlė yra susituokę, tada karūnos laikomos ant pečių. Trečioji santuoka neleidžia ceremonijos metu naudoti karūnų.

Metų laiką vestuvėms jaunieji pasirenka patys. Jie turi patys nuspręsti, kuris sezonas jiems labiausiai tinka. Yra daug prietarų ir šiuo metu jie bus priimti, bet jei žmogus yra prietaringas, kyla klausimas, ar jis yra stačiatikis. Todėl neturėtumėte skirti laiko laimingiausios ceremonijos dienos paieškai, nes jokie horoskopai nepadės, jei jaunieji tiesiog nepasiruošę šiam rimtam žingsniui.

Moteris ypač turi atspėti dieną, kada ji bus „švari“, nes menstruacijų metu įėjimas į bažnyčią draudžiamas. Kalbant apie šią akimirką, yra ir nesutinkančių su draudimu įeiti į šventyklą, ir aršių priešininkų moters apsilankymui bažnyčioje kraujavimo metu.

Šiais laikais yra kunigų, kurie leidžia moteriai pasilikti šventykloje menstruacijų metu.Jie sako, kad moteris dėl to nėra kalta ir negali fiziškai paveikti šio proceso. Bažnyčioje patarnautojai pirmiausia turėtų galvoti apie jos sielą, taip pat gerbti sutuoktinių troškimą. Remiantis tokiu argumentu, neturėtų būti uždrausta sutuoktuvių ceremonija, jei jaunieji tvirtai nusprendė užantspauduoti save bažnytinės santuokos saitais.

Tačiau dažniausiai visi kunigai yra tokie ištikimi, todėl reikia nueiti pas savo kunigą ir pasiteirauti asmeniškai. Ypač šis klausimas gali kilti mergaitei, kuriai sunku sekti savo mėnesinių ciklą ir teisingai paskirti vestuvių laiką tuo metu, kai ji bus „švari“.

Kalbant apie konkrečias savaitės dienas, galite pasirinkti bet kurią dieną, išskyrus antradienį, ketvirtadienį ir šeštadienį. Paprastai vestuvių sakramentas atliekamas po Dieviškosios liturgijos, apie 11 valandą po pietų. Pasninkas taip pat yra vestuvių ceremonijos draudimas. Pavyzdžiui, Kalėdos, Ėmimo į dangų ir Didžioji gavėnia.

Pirmiausia reikia pasirinkti bažnyčią. Norėdami tai padaryti, turite žinoti, kokios ceremonijos nori jaunieji. Galite pasirinkti didelę gražią šventyklą ir pakviesti daug svečių. Bet jei ceremonijoje dalyvauja tik jaunimas ir jų padėjėjai, tada bus gerai ir nedidelė bažnyčia. Ir apskritai verta pakeliauti, pamatyti ir pajausti, kurioje bažnyčioje jauniesiems bus patogiau.

Renkantis bažnyčią reikėtų atkreipti dėmesį ir į tai, kad procedūros trukmė skiriasi. Jei laikysime didmiestį, kuriame yra daug gražių šventyklų, tuomet reikia žinoti, kad norinčių žmonių antplūdis visada yra didelis. Todėl jei jaunieji nuspręs susituokti tokioje vietoje, galbūt per vestuves bus kelios poros, o pati procedūra užtruks apie 20 minučių, nes kunigas gali praleisti kai kuriuos tekstus.

Jei ši parinktis jums netinka, turite išvykti iš miesto. Žmonių ten mažiau, o scenarijus, pagal kurį vyksta ceremonija, toks pats ir net ilgiau, apie 1,5 valandos, nes kunigas neskubės ir darys viską, kaip pridera pirmapradei rusiškai vestuvių ceremonijai.

Pasirinkus šventės datą, verta ją aptarti su kunigu, taip pat paklausti jo apie paslaugos kainą bei galimybę fotografuoti ir filmuoti. Filmuoti leidžiama ne visose šventyklose arba tai leidžiama tik tam tikrose vietose. Dažniausiai apšvietimas bažnyčioje nėra itin geras, todėl fotografijos specialistas turi atvykti į aikštelę iš anksto ir pasiimti darbui reikalingus priedus, kad nuotraukos būtų tobulos.

Porai geriau, jei ceremonijos dieną ištekėtų tik ji. Kunigas gali sakyti, kad tai tik prietaras, bet vis tiek pageidautina, kad tą dieną būtų tik viena pora.

Vestuvių ceremonija apima varpų skambėjimą ceremonijos pabaigoje, todėl dėl to turėtumėte susitarti su kunigu. Jūs netgi galite paaukoti bažnyčiai, jei kunigas iš karto nesutinka. Varpai įspėja angelus apie naują šeimą, jie meldžiasi už šeimos ir būsimų vaikų sveikatą ir laimę.

Jei sprendimas dėl vestuvių nepalieka jaunųjų ir jie bet kokia kaina nusprendė prisitvirtinti bažnytinės santuokos saitais, tada jie turi žinoti, kaip tinkamai pasiruošti šiai ceremonijai: ką pasiimti ir ką padovanoti. kunigui šventės išvakarėse.

Liudytojai neprivalomi. Jei jaunuoliai nusprendė, kad be pagalbos neišsivers, tuomet garantais turėtų būti pasirenkami stačiatikių krikšto žmonės, kurie yra vedę.

Taip pat būtina įvykdyti daugybę bažnyčios nurodymų.

• Komunija yra privaloma procedūra prieš vestuves. Norėdami tai padaryti, turite pasninkauti mažiausiai 3 dienas.
• Likus 12 valandų iki šventės pradžios valgyti ir gerti negalima.
• Prieš komuniją reikia sukalbėti maldas Jėzui Kristui, Dievo Motinai ir Angelui Sargui, taip pat sekti. Šventykloje galite nusipirkti maldaknygę.
• Vestuviniai žiedai – tie, kurie bus jaunųjų rankose, turi būti nupirkti iš anksto, o vestuvių išvakarėse įteikti kunigui, kad šis juos palaimintų.
• Ceremonijai taip pat perka rankšluostį (siuvinėtą rankšluostį), dvi aukštas baltas vestuvines žvakes, Dievo Motinos ir Išganytojo ikonas bei mažas nosines žvakėms, kad ant rankų nepatektų vaško.

• Ruošiantis vestuvėms taip pat galima atsisakyti alkoholio ir cigarečių vartojimo likus 12 valandų iki renginio.
• Nepamirškite apie oficialų santuokos registracijos dokumentą metrikacijos įstaigoje.

Kalbant apie žiedus, yra dvi versijos, leidžiančios nustatyti metalo, iš kurio jie pagaminti, pasirinkimą, ir jie visiškai prieštarauja vienas kitam.

Viename iš jų rašoma, kad jaunikiui uždedamas sidabrinis (senovėje tai buvo visiškai geležinis) žiedas, o nuotaka – auksinis. Žiedai buvo priminimas: žmonai - saulės vyrą, o vyrui sidabrinis žiedas sidabriniu blizgesiu priminė ramų mėnulį, kuris visada vaikšto už saulės. O versija, kuri prieštarauja pirmajai, yra ta, kad žmonos žiedas, atvirkščiai, turi būti sidabrinis, o vyro – auksinis. Ši žiedų pasirinkimo versija paaiškinama tuo, kad auksas įkūnija Kristų, o sidabras - bažnyčios tyrumą, taip pat žmonos tyrumą ir skaistumą. Aksesuarų pasirinkimas visada lieka jauniesiems.

Žiedai parenkami lygūs ir paprasti, kad jaunųjų gyvenimas kartu būtų sklandus.

Jei vestuvės ir vestuvės vyksta tą pačią dieną, tai tos merginos, kurios abiem ceremonijoms renkasi atvirą suknelę su gilia iškirpte, apnuoginta nugara ir pečiais, yra labai neapgalvotos. Toks požiūris visiškai neleistinas nuotakai bažnyčioje per vestuves. Tiktų ne pūkuota tiesaus kirpimo suknelė su rankovėmis iki alkūnių ir ne itin aukštakulniais. Pastaroji sąlyga veikiau supaprastina nuotakos buvimą bažnyčioje, o ne reikalavimą jos išvaizdai. Vestuvių ceremonijos metu bažnyčioje praleidžiama 1 valanda ir ilgiau, todėl valandą stovėti su aukštakulniais bus labai nepatogu.

Dėl tokių reikalavimų pageidautini šie du įvykiai: vestuves ir vestuves, nerengti tą pačią dieną, kad būtų laikomasi visų vestuvių taisyklių ir dalyvaudamas ceremonijoje atrodytų oriai.

Procesijos metu galite uždengti galvą šydu, tačiau nepageidautina juo užsidengti veido, nes nuotaka turi būti atvira Dievui. Suknelės spalva gali būti bet kokia, tačiau reikia, kad atspalvis būtų šviesus ir blyškus. Balta puikiai tiks prie pamergių suknelės. Taisyklės nieko nesako apie papuošalus, tačiau skatinamas saikas ir kuklumas.

Kalbant apie nuotakos makiažą, jie sako, kad jis irgi turėtų būti gana santūrus, be to, reikia atsižvelgti į tai, kad bučiuoti kryžių lūpų dažais nudažytomis lūpomis, kurios išsitepa, negalima. Tokiu atveju verta rinktis kosmetiką, kuri nepalieka žymių.

Reikėtų nepamiršti, kad jokiu būdu negalima parduoti vestuvinės suknelės. Sandėliavimui dedamas į spintą prie krikšto rūbų. Šią suknelę galima dėvėti biure, jei ji nėra per daug formali. Vestuvinė suknelė kartais paliekama kaip palikimas dukrai kaip priminimas apie jos tėvus ir tai, kad jie gyveno palaimintoje stačiatikių šeimoje. Ir, žinoma, suknelės negalima išmesti, perkirpti, nes ji turi likti kaip prisiminimas apie iškilmingą dieną, kai dviejų širdžių santuoka buvo apdovanota Dievo meile.

Bet kuri moteris rūpinasi savo šukuosena, todėl prieš tai darant verta pasiteirauti kunigo, ar ant sutuoktinių galvų dedamos karūnos.

Jei ceremonijoje, be jaunųjų, dalyvaus ir kiti svečiai, jie neturėtų pamiršti bažnyčioje galiojančių taisyklių. Pavyzdžiui, bažnyčioje moterims neleidžiama mūvėti kelnių. Svečių moterų galvos turi būti uždengtos. Visi susirinkusieji turi turėti su savimi krūtinės kryžius.

Ne visi žino apie ceremonijos taisykles. Daugelis sutuoktinių tiesiog nemato priežasties iš anksto išsiaiškinti, ko ir ko reikėtų laikytis, kokias maldas žinoti, kada krikštytis, pabučiuoti atvaizdą ar jį pagerbti. Kai kurie net nežino, kaip tinkamai pasikrikštyti. Tokiu atveju patariama iš pradžių perskaityti atitinkamą literatūrą, kad per vestuves neatrodytumėte kvailai. Bet laimei, tik tie, kurie ne kartą lankė bažnyčią, priėmė komuniją ir prisipažino, daugiausia apsisprendžia ir eina į vestuves.

Pati bažnytinė vestuvių ceremonija susideda iš dviejų etapų: sužadėtuvių ir vestuvių. Jei gimę sutuoktiniai buvo pakrikštyti kitu vardu, apie tai reikia pranešti kunigui.

Sužadėtuvės yra momentas, kai vyras priima žmoną iš Viešpaties. Įvesdamas porą į šventyklą, kunigas tokiu veiksmu pažymi naujos šeimos pradžią ir gimimą. Įvedęs porą į šventyklą, kunigas juos pakrikštija ir įteikia uždegtas žvakes, kurios simbolizuoja karštą ir stiprią jaunuolių meilę vienas kitam.

Tada kunigas šlovina Dievą, o paskui meldžiasi už jaunuosius už kiekvieną šventykloje esantį svečią. Savo maldose jis kalba apie santuokos tikslą – gimdymą. Tėvas taip pat prašo Viešpaties palaiminimo sutuoktiniams už gerus darbus.

Tada jauniesiems ant pirštų užmaunami žiedai – iš pradžių ant vyro, paskui ant žmonos piršto. Žiedas yra neatsiejamo dviejų žmonių ryšio simbolis, todėl jis sako, kad Dievo akivaizdoje vykstanti dviejų žmonių sąjunga tampa neatskiriama. Po to jaunoji kaita suskamba tris kartus. Taigi vyro žiedas lieka ant žmonos piršto. Tai reiškia, kad visą gyvenimą kartu jis pasižada padėti žmonai, ją palaikyti ir dėl jos viską paaukoti. Žmonos žiedas ant vyro piršto byloja apie jos amžiną paklusnumą, neišmatuojamą meilę ir norą priimti aukas.

Kitas etapas – vestuvės. Jaunuoliai vedami į šventyklos centrą ir užlipa ant rankšluosčio, ištiesto priešais analogą. Jie išreiškia sutikimą sudaryti bažnytinę santuoką. Sutuoktiniai taip pat patvirtina, kad jų nesaisto jokie pažadai su pašaliniais asmenimis, o įvykdžius šią sąlygą natūrali santuoka laikoma sudaryta.

Tada santuoka pašventinama Dievo malone, o šis veiksmas prasideda liturgija. Kunigas perskaito tris maldas Dievui, kuriose prašo palaiminti santuoką, duoti jiems vaikų.

Po to ateina pats iškilmingiausias momentas – karūnų padėjimas ant jauniklių galvų. Pakrikštijęs vyrą, kunigas leidžia jam pagerbti Kristaus atvaizdą, taip pat žmona taiko Dievo Motinos paveikslą ant savo karūnos. Kunigas tris kartus prašo paties Viešpaties sutuokti jaunuosius ir Dievo vardu palaimina porą santuokai. Tai pats iškilmingiausias naujos krikščioniškos šeimos atsiradimo momentas. Tada kunigas skaito Evangeliją, o paskui kartu su jaunimu ir svečiais gieda „Tėve mūsų“. Po to kunigas duoda tris gurkšnius vyno – pirmiausia vyrui, o paskui žmonai.

Tada jis sujungia vyro ir žmonos rankas, apdengdamas juos epitrachilu ir nuleisdamas ranką, reikšdamas žmonos perėjimą vyrui iš Bažnyčios, jungiančios jaunuosius Kristuje. Trigubą pasivaikščiojimą aplink pakylą lydi trijų troparionų skaitymas apie Kristaus šlovinimą. Šis žingsnis žymi amžiną jaunųjų žygį per gyvenimą ranka rankon.

Po maldų pora užantspauduoja savo ryšį skaisčiu bučiniu. Artėjant prie Karališkųjų durų, nuotaka pabučiuoja Dievo Motinos paveikslą, o vyras – Kristaus atvaizdą.Tada jie keičiasi ir taikomi Dievo Motinos ir Gelbėtojo atvaizdams.

Po ceremonijos jaunuoliai dažniausiai eina namo arba pas tėvus švęsti laimingo šeimos įvykio. Šią dieną svarbu išlaikyti nuolankumą ir nuolankumą, todėl nereikėtų skambinti triukšmingoms kompanijoms, užtenka 3-5 artimiausių žmonių, su kuriais šią dieną norisi pasidalinti savo džiaugsmu.

Daugelis porų, nusprendusios tuoktis, pradeda ieškoti informacijos apie ženklus, susijusius su šiuo sakramentu. O jos tikrai yra, nes vestuvės yra labai senas paprotys, o per ilgą, šimtmečius menančią istoriją, jos subūrė aplink save daugybę įsitikinimų. Kunigai bando jauniesiems paaiškinti, kad pranašuose nėra semantinės reikšmės. Ženklai yra nepagrįsti, dažniausiai tolimi ir yra žmonių vaizduotės produktas. Nepaisant to, šiuolaikinės merginos vis dar tiki ženklais, stengiasi juos stebėti ir pastebėti kiekvieną smulkmeną, galinčią reikšti vestuvių baigtį.

Manoma, kad tinkamiausias metas vestuvėms yra paskutinė pirmosios savaitės diena po gavėnios pabaigos, arba vadinamoji Raudonoji kalva. Ir šis faktas yra gana prieštaringas, nes Krasnaya Gorka iš tikrųjų yra pagoniška šventė ir ji neturi nieko bendra su bažnyčia. Slavai ją švęsdavo kaip pavasario pabaigą ir naujo gyvenimo gimimą.

Šiuo metu jaunimas susitiko ant kalno, dainavo dainas ir užmezgė pažintis. Šiuo atžvilgiu Krasnaya Gorka taip pat simbolizuoja naujos šeimos gimimą. Po to buvo tikima, kad vestuvės šią dieną žymi laimingą santuoką ir ilgą laimingą sutuoktinių gyvenimą.

Kiti vestuvių ženklai prasideda jau ant nuotakos namų slenksčio.

• Išvykę į šventyklą jaunuoliai išplovė grindis nuotakos namuose, kad ji niekada negrįžtų pas tėvus.
• Įkaitęs tvankus oras – ne pats palankiausias ženklas, todėl geriausiu laiku vestuvėms pora laiko rudenį ar pavasarį.
• Negalite kirsti kelio porai, kuri ketina susituokti.
• Kad pora laimingai gyventų santuokoje, po slenksčiu reikia pakišti atidarytą spyną, o porai peržengus ją uždaryti, išmesti raktą, o spyną palikti jauną.
• Pora į iškilmingą bažnytinės santuokos ceremoniją turi eiti sveika, kitaip gali susituokti sergant ligomis ir nuo jų nepagyti.
• Jei prieš vestuvių ceremoniją prisieksite vienas kitam amžina meile ir ištikimybe, stovėdami prie šulinio, tada jaunųjų santuoka bus nesugriaunama.
• Pakeliui į bažnyčią negalima vadinti vienas kito vardu, kitaip pora labai susiginčys.
• Blogi ženklai yra oro veiksniai. Jei kils pūga ir audra, tai bus blogas ženklas, o vestuvės klostysis ne itin sklandžiai.

Su žiedais taip pat siejama daug legendų, tam prireiks ir prietarų.

• Rusijoje nuo seniausių laikų buvo manoma, kad žiedų visai nereikia nešioti. Vyro auksinis žiedas buvo atiduotas žmonai saugoti, o žmonos sidabrinis – vyrui.
• Jei ant žiedo yra raižinys, tai iki gyvenimo kelio nelygumų, o akmenys ant žiedo yra ašaros.
• Žiedus pirkti reikia tik dviem žmonėms.
• Žiedų neskubėsi nusipirkti. Pasirūpinti pirkiniu rekomenduojama likus bent savaitei iki renginio.
• Žiedai turi būti tokio dydžio, kad tiktų, o ne maži ar dideli. Labai nerekomenduojama juos keisti pagal savo dydį, taip pat naudoti savo tėvų ar giminaičių papuošalus žiedams gaminti.
• Vestuvėms žiedai iš ankstesnių santuokų nenaudojami.
• Vestuvinių žiedų negalima mūvėti ant pirštinių, todėl prieš ceremoniją juos būtina nusiimti.
• Žiedų įsigijimui skirto biudžeto skirstyti negalima ir būtina, kad abu žiedus pirktų vyras, kad šeimoje nekiltų nesutarimų.
• Žiedų neturėtų rodyti ar leisti matuotis kitam asmeniui. Priešingu atveju vienas iš sutuoktinių pasirodys išdavikas.

Prietarai palietė ne tik žiedus, bet ir jaunųjų drabužius.

• Jei vestuvių išvakarėse nuo suknelės nukrenta saga ar koks nors drabužių elementas, tai yra bėda.
• Jauniems žmonėms reikia prisegti smeigtukus ant drabužių nuo blogos akies.
• Negalite vilkėti vestuvinės suknelės iki pačių vestuvių – vestuvių nebus.
• Nuotakos vestuvinė suknelė turi būti vientisa, neskirstyta į korsetą ir tutu ar sijoną. Stebėdama šį ženklą nuotaka apsisaugo nuo skyrybų su vyru.
• Ant vestuvinių suknelių sagų skaičius turi būti lygus, kitaip sutuoktinis bus apgautas.
• Gėlės plaukuose be šydo ir kitos dangos žada neišvengiamą santykių pertrauką.
• Negalite ateiti į vestuvių ceremoniją atvirais batais.
• Vainikas ant nuotakos plaukų vestuvių ceremonijoje atrodo labai mielai, tačiau tai neatneš jai laimės, ji greitai taps vieniša ir nelaiminga.

Jaunuolių išėjimas į bažnyčią ir pati ceremonija taip pat apaugo legendų ir ženklų voratinkliu.

• Vaikus tėvai laimina Dievo Motinos ir Išganytojo ikonomis. Jei dėkodami jaunuoliai nusilenkė sinchroniškai, santuoka bus ilga.
• Jaunuoliai turėtų įeiti į šventyklą dešine koja.
• Prie įėjimo į šventyklą ceremonijos liudininkas turi padėti jauniesiems po kojomis rankšluostį, kas pirmas ant jo užlips, bus laikomas šeimos galva.
• Porai įteikiamos vestuvinės žvakės, kurias po ceremonijos, kaip ir rankšluostį, reikia nunešti. Žvakės gali būti uždegtos sergant.
• Ceremonijos metu, kai jauniesiems uždedamos karūnos, jie nežiūri vienas kitam į akis. Žvilgsnis turi būti nukreiptas į kunigą, vedantį vestuvių ceremoniją.
• Jei po vestuvių iš dangaus nukris lietus, pasirodys vaivorykštė, tai reikš ilgą gyvenimą kartu džiaugsme ir harmonijoje.
• Po ceremonijos reikia grįžti kitu keliu, o ne tuo, kuriuo jaunieji ėjo į bažnyčią.
• Karūnos, priešingai populiariems įsitikinimams, turėtų būti dėvimos ant sutuoktinių galvų. Priešingu atveju tokia bažnytinė santuoka negalioja.
• Jei žvakės įtrūks, santuoka bus nestabili.
• Kieno žvakė ceremonijos metu degs ilgiau, tas sutuoktinis ilgiau gyvens.
• Eisenos metu prapliupęs lietus žada neišvengiamus jaunųjų turtus.
• Rusijoje buvo toks įsitikinimas, kad prieš miegą vestuviniai žiedai kartu su vynu buvo mesti į vestuvines taures. Tik išgėrus puodelį buvo galimas intymumas.
• Po vestuvių ceremonijos reikia pažvelgti su sutuoktiniu į vieną veidrodį. Po to santuoka bus laiminga.

Dabar dėl to, kad vestuvės dažnai švenčiamos kartu su vestuvių švente, jaunieji po vestuvių ir vestuvių ceremonijos važiuoja pasivažinėti, fotografuojasi parkuose ir aikštėse. Tačiau manoma, kad tai neteisinga. Po vestuvių turite grįžti namo, kad neprarastumėte malonės ir laimės, kurią jie rado bažnyčioje. Pasivaikščiojimo metu nuotaka gali užkliūti nelaimingų praeivių akis, dažnai jaunieji ar abu sutuoktiniai gali būti sumišę, todėl, jei neįmanoma nuvykti tiesiai pas tėvus, verta pasirūpinti apsauga. nuo blogos akies ir blogų minčių.

Jaunimas dažnai aukoja pinigus po vestuvių. Taip pat yra ženklas, kad atsidėkodami už sakramentą reikia dovanoti bažnyčiai ritualinę dovaną. Šviežia duona, suvyniota į sniego baltumo audinį ar rankšluostį, yra tradicinė dovana.

Vestuvių ceremonijos esmę rasite kitame vaizdo įraše.