Ar galima tuoktis neįregistravus santuokos metrikacijos skyriuje?

Vestuvės – labai atsakingas ir rimtas žingsnis. Pirmieji vestuvių ceremonijos paminėjimai datuojami I mūsų eros amžiuje. NS. Šis sakramentas buvo kanoniškai fiksuotas IV mūsų eros amžiuje.

Vestuvės kartą ir visiems laikams sujungia vyrą ir moterį, sulieja jų sielas ir sudaro „mažą bažnytėlę“. Visas vėlesnis įsimylėjusių širdžių likimas yra palaimintas, tampa derlinga dirva vaikų gimimui ir auginimui.

Ceremonija atliekama tik vieną kartą (yra retų išimčių), todėl šis žingsnis turėtų būti apgalvotas ir savanoriškas.

Prieš atliekant pačią ceremoniją, būtina kruopščiai pasiruošti, susidedanti iš šių punktų:

• lankyti specialius ikivedybinius užsiėmimus;
• maldų skaitymas;
• maisto apribojimas;
• išpažintis;
• dalyvavimas Eucharistijoje.

Yra keletas draudimų atlikti vestuvių ceremoniją. Visų pirma, apeigos negali būti atliekamos tarp giminaičių iki IV etapo: pusbrolių, pusbrolių, pusbrolių ir seserų, krikštatėvių, krikštatėvių ir krikšto vaikų. Negalite tuoktis daugiau nei 3 kartus, nekrikštyti, skirtingų tikėjimų atstovai ir be tėvų palaiminimo. Negalite priimti nekrikštytų liudytojų.

Bažnyčia nepritaria sutuoktinių vestuvėms, jei jų amžiaus skirtumas yra didesnis nei 15 metų. Tokios santuokos laikomos trapiomis ir gali greitai iširti.

Nebūtina tuoktis iš karto po oficialios ceremonijos. Šią procedūrą galima atlikti tiek suaugus, tiek senatvėje. Pastarosios kategorijos asmenims ceremonija bus kiek sutrumpinta, nes nebereikia melstis už gimdymą.

Po pokalbio kunigas gali rekomenduoti jaunoms poroms atidėti vestuvių ceremoniją, jei mano, kad jos dar nėra dvasiškai pasiruošusios šiam žingsniui.

Vestuvių ceremoniją galite atlikti tik visiškai pasitikėdami savo sielos draugu. Jei jaunimui ši ceremonija tikrai svarbi, tuomet nereikėtų skubėti jos rengti. Praėjus kuriam laikui kartu pagyvenus, bus galima protingai įvertinti santuokinių santykių tvirtumą ir jau tada priimti sprendimą dėl vestuvių poreikio. Kita vertus, po oficialios ceremonijos metrikacijos biure bažnyčia pataria vestuvių per ilgai neatidėti.

Jaunos poros, oficialiai įregistravusios sąjungą metrikacijos skyriuje, žengė svarbų žingsnį, parodantį jų ketinimų rimtumą. To negalima pasakyti apie asmenis, gyvenančius civilinėje santuokoje, kuri nepatvirtinta jokiais oficialiais dokumentais.

Bažnyčia gerbia valstybės įstatymus ir gyvenimą neregistruotoje santuokoje suvokia kaip nuodėmę. Tokios poros neturi teisės tapti krikštatėviais, nes jų gyvenimas persmelktas dvasingumo stokos ir ištvirkimo, o tai reiškia, kad jos negalės tinkamai dvasinio ir moralinio krikštasūnio ugdymo. Taip pat žmonėms, gyvenantiems neregistruotoje santuokoje, draudžiama priimti komuniją, kol jie neatgailavo savo gyvenimo gairių ir jų neperžiūrėjo.

Bet kokie jaunuolių pasiteisinimai, kad oficiali santuoka yra formalumas, verčia dvasininką manyti, kad jaunuoliai labai lengvabūdiškai žiūri į sprendimą tuoktis. Kitas argumentas, kad jaunieji, anot jų, vienas kitą labai myli, tačiau pinigų vestuvėms dar nesukaupė, taip pat nekelia pasitikėjimo poros sprendimu surengti ceremoniją. Tokiu atveju kunigas tikrai paklaus, už kokias priemones jaunuoliai augins vaikus, įsirengs namus, jei net 350 rublių nepavyks sutaupyti oficialiai ceremonijai ne šventinėje atmosferoje.

Vestuvių ceremonijos atlikimo po oficialios ceremonijos taisyklėse yra išimčių. Bet tai rimtas dalykas, nes jį svarsto ne tik konkretus dvasininkas, bet ir vyskupijos vyskupas individualiai. Tokį leidimą vestuvėms be dokumentų iš registro įstaigos gali duoti tik jis pats.

Yra trys priežasčių grupės, kodėl išimtys daromos vedant vestuvių ceremoniją prieš oficialią.

1. Abu renginiai vyks tą pačią dieną. Jei parodysite kunigui metrikacijos tarnybos kvitą su registracijos data ir laiku, jis pirmiausia gali leisti jums tuoktis, o tada gauti oficialų santuokos liudijimą iš valstybinės įstaigos.
2. Jei yra priežasčių, keliančių grėsmę vieno iš būsimų sutuoktinių sveikatai ir gyvybei. Tokios priežastys laikomos rimtomis operacijomis, aptarnavimu „karštuosiuose taškuose“.
3. Bažnyčios paklusnumas ir ilgametis nuolatinis abiejų jaunavedžių pamaldų lankymas. Tokiu atveju abatas gali įsitikinti nuoširdžiu poros požiūriu ir prisiimti atsakomybę už jų dvasinę sąjungą.

Nepaisant to, kad bažnyčia gerbia valstybės įstatymus, manoma, kad be vestuvių ceremonijos po oficialios ceremonijos sąjunga negali būti vadinama užbaigta.

XX amžiaus pradžioje, tiksliau, iki revoliucijos, nebuvo valstybės ir bažnyčios atskyrimo, todėl sąjunga, užantspauduota stačiatikių bažnyčios sienose, turėjo juridinę galią. Sovietmečiu bažnytinės apeigos buvo tabu. Šiandien tuoktis galima tik oficialiai patvirtinus naująją sąjungą metrikacijos skyriuje.

Dvasininkai laikosi valstybės įstatymų ir jų laikymąsi priskiria vienai iš dorybių.Vestuvės be oficialaus dokumento nerodo abiejų sutuoktinių ketinimų rimtumo, nes šią ceremoniją jie gali suvokti tiesiog kaip šeimos tradicijų laikymąsi arba kaip žingsnį, kai vienas sutuoktinis pasitiki savo sprendimu, o kitas vis dar abejoja. .

Ilgą laiką neregistruotose santuokose gyvenusios poros negali tikėtis vestuvių apeinant standartines taisykles. Priešingai, jiems teks pereiti daugybę bažnytinių procedūrų (atgailos, komunijos), kad jiems būtų leista tuoktis.

Bažnyčia oficialia pripažįsta tik metrikacijos įstaigoje įregistruotą sąjungą. Bendri vaikai, buitis ir gyvenimas be dokumentinių įrodymų yra vertinamas kaip paleistuvė – viena iš mirtinų nuodėmių.

Bažnyčia nepritaria gyvenimui civilinėje santuokoje, manydama, kad tokiu atveju sutuoktiniai vienas už kitą neatsako, neturi įsipareigojimų, nepasitiki vienas kitu ir nenuoširdžiai myli, o meilė yra krikščionybės pagrindas. Be to, nenorą formalizuoti santykius bažnyčia vertina kaip bažnytinių postulatų ir pasaulietinių įstatymų nepaisymą.

Jei vis dėlto yra įtikinamų priežasčių, verčiančių sutuoktinius sudaryti dvasinę santuoką prieš oficialią, reikia nuoširdžiai pasikalbėti su vietos dvasininku ir, jei jis mano, kad šie argumentai yra pakankami, vestuvių ceremonija gali būti atlikta.

Kad pora susituoktų, reikia nueiti ilgą kelią. Pora pirmiausia turi ateiti į bažnyčią pokalbiui. Ši procedūra padės išsiaiškinti visus organizacinius klausimus, taip pat sužinoti atsakymus į klausimus apie šeimos santykius religiniu požiūriu.

Pokalbio metu užduodami keli privalomi klausimai, ar jaunuoliai turi oficialų dokumentą iš metrikacijos skyriaus, ar jie tik ruošiasi susirišti. Jei pora nori tik tuoktis, bet nenori dėti antspaudo pase, dvasininkas tai gali vertinti kaip neatsakingumą kuriant naują šeimą. Jei jaunuoliai nori tuoktis tą pačią dieną su registracija, tuomet bažnyčios atstovas palaimins juos už šventąjį Sakramentą.

Jaunavedžiai turės nuoširdžiai atsakyti, ar abu nori tuoktis ir ar tai daro per prievartą. Jei iš pokalbio paaiškės, kad vienas iš sutuoktinių nenori tuoktis, o atėjo į bažnyčią tik dėl antrosios pusės noro, sakramento bus atsisakyta.

Abatas jauniesiems gali užduoti keletą asmeninių klausimų:

• ar jie planuoja turėti vaikų;
• ar jie auklės ir auklės juos pagal Dievo žodį;
• kaip jie suvokia skyrybas, išdavystę;
• kokie buvo jų santykiai ankstesnėje santuokoje (jei buvo) ir kodėl sąjunga iširo.

Žinoma, visus šiuos klausimus kunigas užduoda ne iš tuščio smalsumo, jis turi būti tikras dėl sąmoningo jaunavedžių sprendimo surengti vestuvių ceremoniją. Savo ruožtu jaunuoliai taip pat gali paruošti klausimus bažnyčios atstovui, kad patikslintų tam tikrus dalykus. Dažniausiai tai kyla dėl klausimų apie ceremonijos turinį, kiek laiko užtruks jai atlikti, ką apsirengti, ar galima ceremoniją fotografuoti ir filmuoti.

Nustačius vestuvių datą ir laiką, būtina paruošti visus atributus:

• oficialus registro įstaigos pažymėjimas;
• žiedai;
• Žvakės;
• kryžiai;
• didelis baltas rankšluostis;
• Gelbėtojo ir Dievo Motinos ikonos;
• rankšluostis.

Prieš pat vestuvių ceremoniją jaunuoliai turėtų laikytis pasninko, išpažinti ir priimti komuniją, kad sudarytų dvasinę santuoką, išvalytą nuo visokio blogio. Vieną dieną prieš sakramentą negalima valgyti, rūkyti, gerti stipriųjų gėrimų ir užmegzti lytinius santykius.

Nuotakos įvaizdis vestuvių ceremonijoje turėtų būti kuklus. Ilga balta paprasto kirpimo suknelė, skara arba šydas, patogūs batai, be makiažo.

Pačios vestuvės skirstomos į 2 etapus: sužadėtuves ir ceremoniją. Anksčiau šie etapai vykdavo skirtingomis dienomis, o šiandien jie tapo tos pačios ceremonijos dalimi. Pirma, jaunavedžiai patenka į vietą. Vestuvinius žiedus kunigas neša ant specialaus indo. Kunigas uždega paruoštas žvakes ir atsistoja priešais jaunuolius.

Sutuoktiniai turi keistis žiedais tris kartus. Po šios ceremonijos apsivilkite patys. Kunigas, laikydamas rankose jaunikio karūną, pastarąjį užgožia kryžiaus vėliava, po kurios jaunikis turi pabučiuoti Išganytojo paveikslą ant savo karūnos. Karūnėlė dedama ant galvos. Ta pati procedūra atliekama ir su nuotaka, tik pagal Dievo Motinos atvaizdą ant nuotakos karūnos.

Visos ceremonijos metu vainikus laiko liudininkai. Nors šie šventi atributai lengvi, rankos greitai nutirpsta.

Kunigas jauniesiems įteikia puodelį vyno, pašventintą kryžiaus vėliava. Nuotaka ir jaunikis valgo tris kartus iš eilės. Jaunikis pirmas gurkšteli. Bendras dubuo – vieno likimo simbolis.

Kunigas paima sutuoktinius už rankų ir prideda prie jų, tris kartus jie apeina pokylį. Pasiekęs karališkąsias duris, jaunasis sustoja: jaunikis pabučiuoja Jėzaus Kristaus atvaizdą, jo žmona – Dievo Motinos, tada jaunieji apsikeičia vietomis. Toliau kiekvienas paeiliui bučiuoja kunigo ištiestą kryžių. Jaunimui įteikiamos Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos ikonėlės, kurios turi būti pakabintos virš lovos.

Jauniesiems kunigas skiria daug metų. Susirinkusieji sveikina.

Pasibaigus ceremonijai, sutuoktiniai gauna bažnyčios pažymėjimą. Šis dokumentas neturi teisinės galios.

Susituokusiųjų sąjungą užtikrina pats Viešpats Dievas, todėl svetimų bandymai sugriauti santuoką žlugs, o patys žmonės patirs virtinę gyvenimo nesėkmių.

Informacijos apie tai, ar galima tuoktis neįregistravus santuokos metrikacijos įstaigoje, rasite kitame vaizdo įraše.