Tatuiruotė krikščionybėje: ar tai nuodėmė?

Europos civilizacijos kultūroje tatuiruotės yra gana naujas reiškinys (neatsižvelgiame į primityvią sistemą). Jie susitiko per Didžiuosius geografinius atradimus, kai keliautojai ir misionieriai susidūrė su tatuiruotais aborigenais.

Madinga tendencija, susijusi su atvaizdų taikymu ant savo kūno tarp Europos gyventojų, prasidėjo tik nuo XX amžiaus vidurio jaunimo subkultūrose (išskyrus kalėjimo simbolius). Prieš tai krikščioniškame pasaulyje tatuiruotės buvo naudojamos kaip stigma, ženklinanti nusikaltėlį ar lengvos dorybės moterį.

Tatuiruočių ant žmogaus kūno šaknys eina toli į ikikrikščionišką praeitį – pagonybėje, okultizme. Tuo metu žmonės dar nežinojo apie vieno Dievo egzistavimą, bet savo religiją kūrė bendraujant su žemiškomis dvasiomis per ritualines ceremonijas, magiją ir kūnui taikomus simbolius.

Kalbėdami apie Biblijos požiūrį į tatuiruotes, dažniausiai remiamasi tuo, kas parašyta Senojo Testamento Kunigų knygoje: „Dėl mirusiojo nepjaukite savo kūno ir neužsirašykite ant savęs rašto. Aš esu Viešpats“. Dievas tai aiškiai parodo paprotys rašyti ir tapyti ant kūno yra neleistinas.

Garbė ir flirtas su žemesnėmis dvasiomis, tiesą sakant, su blogio tarnais per tatuiruotės simboliką yra nepriimtinas tarp žmonių, kuriuos Mozė išvedė iš vergijos ir priartėjo prie kitų vertybių, kurios skiriasi nuo smurto, žiaurumo, plėšimo, klestėjusio tarp žmonių. pagonių gyventojų... Tai reiškia, kad viena iš priežasčių, kodėl Dievas nepripažįsta tatuiruotų žmonių, yra skirtumas tarp žmonių, gyvenančių pagal Dievo įsakymus, ir tų, kurie garbina stabus.

Antroji priežastis buvo suformuluota jau Naujajame Testamente apaštalo Pauliaus laiške korintiečiams, kuriame kalbama apie žmogaus kūną kaip apie Dievo šventyklą. Turime gerbti „indą“, kuriame yra mūsų siela, o ne teršti jos tatuiruotėmis.

Atsižvelgiant į tai, kad žmonės sukurti pagal Dievo panašumą, kūno puošyba piešiniais gali būti vertinama kaip bandymas tai, ką Dievas sukūrė, padaryti dar tobulesnį. Tai gilus nuodėmingas kliedesys, nes negali būti nieko tobulesnio už Dievo kūriniją.

Pasaulis pasikeitė, ir šiandien mažai kas galvoja apie ritualinę simboliką ir magiją. Kūno tatuiruotės dažnai yra beprasmės ir atrodo labiau kaip meno kūrinys. Kyla klausimas, ar galima ant kūno prikimšti nekenksmingų piešinių ir užrašų, kaip tokia apraiška traktuojama krikščionybėje.

Stačiatikybė – stačiatikių religija, kurios pažiūros nesikeičia tūkstantmečius. Bažnyčia ir šiandien tiki, kad puoštis labiau, nei Dievas mus sukūrė, neįmanoma, o visi bandymai tai padaryti yra laikomi iššūkiu Dievui ir laikomi nuodėme.

Jei gerai pagalvoji, žmogus jau daro daug nuodėmių, kurias jam labai sunku įveikti. Kam pridėti dar vieną tatuiruotės pavidalu, jei galite lengvai išsiversti be jos? Be to, tatuiruotės ant žmogaus kūno nėra tokios nekenksmingos. Perkeldami mums patinkantį nesuprantamą užrašą ar gražų grafinį piešinį, net nesusimąstome, kad pažymime save satanistų, neopagonių, okultistų ženklais, leisdami į mūsų gyvenimą toli nuo šviesos jėgų.

Pavyzdžiui – atvejis iš gyvenimo. Jaunas 23 metų, vis dar nežinomas aktorius pasidarė tatuiruotę, panašų į pankų subkultūros šūkio „Live quick die young“ („Gyvenk greitai, mirk jaunas“) užrašą. Važiuodamas automobiliu pamatė avariją užmiestyje, sustojo padėti sužeistiesiems. Tuo metu jį mirtinai partrenkė automobilis.

Kartais žmonėms pavyksta pašalinti pavojingas tatuiruotes, ir jų gyvenimas pasikeičia į gerąją pusę. Tačiau reikia atsiminti, kad užrašą rodyti yra 10 kartų sunkiau nei užpildyti.

Reikia pasakyti, kad šiuolaikiniai kunigai nebėra tokie kategoriški dėl ypatingomis progomis daromų tatuiruočių. Vieni mano, kad yra tik juoda ir balta, kiekvienas atvejis yra individualus, kiti, atvirkščiai, sako, kad Viešpats neturi dvigubų standartų, o tatuiruotė yra be išimties nuodėminga.

Kartais žmonėms kyla klausimas, ar įmanoma beprasme tatuiruote paslėpti baisų pooperacinį randą, ar tai nuodėmė. Apibendrinant kunigų atsakymus, galime daryti išvadą, kad su tokiu požiūriu tai nelaikoma nuodėme... Bet Dievui nėra baisių randų, jis mato žmogų giliau, o jei jame yra tikras dvasinis grožis, jis matomas Visagaliui, o visa kita yra nereikšminga.

Į tikinčiųjų klausimą, ar galima pasidaryti tatuiruotes su stačiatikių simbolika, pabrėžiant jų tikėjimą, dvasininkai atsako vienareikšmiškai – tai neįmanoma. Savo dalyvavimą stačiatikių tikėjime galime deklaruoti krūtinės kryžiaus pagalba, kurio nenuimame nuo krikšto ceremonijos momento.

Žemėje tik viena stačiatikių bendruomenė daro tatuiruotę mažo kryžiaus pavidalu ant riešo - tai koptų ortodoksų bažnyčia Egipte. Faktas yra tas, kad šioje musulmoniškoje šalyje yra mažai krikščionių, o jei toks žmogus miršta, yra tikimybė, kad krikščionis jame bus atpažintas ir palaidotas pagal savo tikėjimo papročius.

Antroji priežastis, kurią koptų tikintieji laiko pagrindine priežastimi, yra nutraukti savo kelią į bailumą ir neišsiduoti Kristau, jei tau teks atsidurti islamistų rankose. Galų gale, jūs negalėsite greitai atsikratyti tatuiruotės, o tai reiškia, kad negalėsite nuslėpti savo dalyvavimo stačiatikių tikėjime.

Jei žmogus nedarė ritualinių magiškų tatuiruočių, o ant savo kūno pavaizdavo kažką neutralaus, tai nereiškia, kad jo neveda nuodėmė. Norėdami tuo įsitikinti, tereikia pagalvoti, kodėl jis padarė tatuiruotę. Priežastys įvairios, ir visos neveda prie Dievo – protestas visuomenei, norėjau išsiskirti, atkreipti į save dėmesį, pabrėžti savo pranašumą, kažkam įtikti.

Su amžiumi ateina išmintis ir noras atsikratyti praeities klaidų. Kaip tai padaryti teisingai, mes jums pasakysime naudodamiesi kunigų patarimais. Išorinis tatuiruotės atsikratymas dar nereiškia visiško žmogaus atjungimo nuo jėgų, prie kurių jis prisirišo, todėl jis negali išsiversti neatvykęs į šventyklą.

Pradėti reikia nuo išpažinties, nuoširdžios atgailos visa širdimi. Tada turėtumėte susirasti gerą kliniką ir maldingai, prašydami Viešpaties pagalbos, atsikratyti tatuiruotės ant savo kūno.