Kaip vyksta čigonų vestuvės?

Čigonai – linksma tauta, kurios gyvenimas apipintas savomis tradicijomis ir ritualais. Daug kas domisi, kaip vyksta čigoniškos vestuvės, nes ši šventė traukia savo ypatumais ir spalvingumu. Toks renginys turi įdomią istoriją ir taisykles, kurių privalu laikytis.

Romai dažnai vilioja savo vaikus, kai jie yra kūdikiai. Paprastai tokia tradicija būdinga artimoms šeimoms, kurios nori tapti giminėmis. Nuotakai visiškai nebūtina žinoti, kad ji yra viliojama, nes šiuo metu ji yra vaikas.

Piršlybų metu giminaičiai iš būsimo vyro pusės vyksta į būsimos nuotakos šeimos namus ir pasiima du pagrindinius elementus.

• Vyno butelis, papuoštas brangiomis monetomis, arba šakelė su skarelėmis su banknotais.
• Vestuvinis kepalas. Tai tortas, uždengtas nosine. Būsimo vyro artimieji turėtų išsikepti patys.

Jei visi atnešti atributai buvo padėti ant stalo, vadinasi, dukros tėvai nebuvo nusiteikę prieš tokią sąjungą. Renginio metu vyksta nuotakos jaunikis, aptariama išpirkos suma, kuri atiduodama mergaitės tėčiui ir mamai. Prie jaunos šeimos turtų prisideda ir nuotakos šeima – tai kraitis. Paprastai jį sudaro patalynė, papuošalai ir kiti daiktai.

Artimieji iš vaikino pusės daro viską, kad piršlybų procedūra atrodytų nuostabiai ir būtų pasiekti tam tikri rezultatai:

• savo mokumo demonstravimas;
• nuotakos tėvas ir motina turi sutikti su santuoka.

Jaunos čigonės tėvas niekada iš karto neatsakė sutikdamas tuoktis, sakydamas, kad jam reikia laiko tokiam sprendimui priimti, o nuotaka per jauna. Tačiau dažniausiai tokios frazės jau simbolizavo sutikimą vestuvėms. Jei galiausiai tėvai sutinka, skambinama pačiai mergaitei ir klausiama jos noro. Atsakymas buvo aiškus iš anksto, nes dukra neturi teisės atsisakyti tėvo.

Būsimasis uošvis merginai ant kaklo uždėjo auksinę monetą. Tai simbolizavo pakartotinių piršlybų draudimą. Jei mergaitė buvo viliojama kūdikystėje, sūnaus tėvas vis tiek duodavo monetą, kurią ji galėtų nešioti ateityje.

Kartais piršlybos gali trukti kelias dienas. Renginio trukmė priklausė nuo būsimos žmonos pusės saugumo – kol tėvai nesutinka su vestuvėmis, visas išlaidas dengia nuotakos pusė. Išgirdus sutikimą visas išlaidas už šventę turėjo apmokėti jaunikis.

Buvo laikai, kai tėvai galėjo vesti mergaitę, kuriai buvo 9-10 metų. Gavus nuotakos pusės sutikimą, merginą jaunikio tėvai parsivežė į savo namus, su jais gyveno iki 13-15 metų, po to buvo suplanuotos vestuvės. Tokios sąjungos buvo reikalingos, kad jauni romai augtų įprastu tautos gyvenimo ritmu.

Nuotakos išpirka – tai procedūra, kurios metu lėšos pervedamos nuotakos pusei kaip padėkos ženklas už sutikimą vesti jos dukrą. Šiuo metodu jaunikis išreiškė padėką už tai, kad uošvis ir uošvė užaugino jam nuostabią žmoną.

Tačiau išpirką taip pat gali atlikti giminaičiai iš būsimo vyro pusės. Jaunieji svečiai iš vyro atvyksta pačią šventės dieną į namus, kuriuose gyvena nuotaka, tačiau merginos broliai savo sesers be išpirkos neišduoda. Pagal paprotį ilgai deramasi dėl saldumynų ir alkoholinių gėrimų perdavimo, po kurių atkuriama vartų „šturmo“ atkūrimas, o jaunikis išveda nuotaką iš namų.

Vagystės bendru sutarimu ar smurtiniu būdu, taip pat nefiktyvios vagystės yra tarp romų tautos papročių, tačiau jos nebuvo laikomos vyraujančia santuokos forma. Patys čigonai tokiems veiksmams nepritaria. Tokių pabėgimų rezultatas galėjo būti įvairus: arba sužadėtiniai sugebėjo pabėgti iš lagerio, o po kurio laiko buvo priimti atgal į sutuoktinius, arba pasivijo jauniklius ir jų pabėgimas baigėsi tragiškai.

Dabar romai šiek tiek pakeitė savo tradicijas. Tėvai su vaikais nebendrauja tvarkingai, o tik pataria. Būsimi nuotaka ir jaunikis gali geriau pažinti vienas kitą prieš sudarydami aljansą. Tačiau troškimas užmegzti ryšius su garbingomis ir padoriomis šeimomis vis dar egzistuoja.

Pagal tradiciją čigonų vestuvės trunka 3 dienas. Jis išsiskiria įvairiais ritualais, turinčiais senovės šaknis. Išskirtiniai romų santuokos bruožai yra tai, kad jiems nereikia eiti į metrikacijos skyrių vestuvėms. Šventei reikalingas tik bendruomenės pritarimas, skyrybos nenumatytos. Laisvi čigonai įpratę gyventi remdamiesi jausmais, o ne protu.

Čigonai nuo seno buvo tarp klajoklių tautų, tačiau apsigyvenę naujose vietovėse gali perimti naujas tradicijas.Pavyzdžiui, jei šeima gyvena šalia slavų, jie gali kreiptis į bažnytines vestuves. Iki šiol šiuolaikiniai rusakalbiai čigonai garsėja religingumu ir dažnai tuokiasi stačiatikių bažnyčioje.

Taip pat prieš santuoką reikia laikytis skaistybės, taip pat griežtų moralės taisyklių. Dėl šios priežasties, kol vyksta vestuvės, net naujai pagaminti sutuoktiniai (iki antros dienos) būna skirtingose ​​vietose, kad nesiliestų. Šių įstatymų griežtai laikomasi kiekvienoje romų šeimoje ir jie galioja iki šiol.

Yra tradicija keistis nuotakomis. Tokio papročio metu mergaitės pusė atsisakė dukros ir būsimojo sutuoktinio seserį paėmė į nuotaką savo sūnui. Toks įvykis buvo laikomas naudingu abiem šeimoms, nes nereikėjo mokėti išpirkos.

Čigonų vestuvės yra svarbus įvykis. Kadangi šventė trunka tris dienas, ji vyksta vasarą, kad šiltu oru svečiai galėtų dainuoti ir šokti. Seniau buvo tradicija, pagal kurią vestuvių vietoje buvo statomi žemi stalai, o kilimai tiesiami tiesiai ant žemės. Svečiai buvo susodinti ant kilimų, todėl šaltu oru tokią atmosferą sukurti buvo sunku.

Ši tauta dažnai rengia mergvakarius, kurie taip pat yra viena iš vestuvių tradicijų. Šis renginys krenta ant mergaitės tėčio ir mamos pečių (pačias vestuves organizuoja jaunikio vakarėlis). Likus dienai iki šventės vyksta mergvakaris, kuriame dalyvauja tik jaunimas. Šią dieną jauna čigonė atsisveikina su draugais.

Kambarys ar palapinė, kurioje apgyvendinami jaunikliai, turėtų būti papuošti raudonais kaspinais. Šis čigonų atspalvis simbolizuoja aistrą ir turėtų lydėti kiekvieną visą gyvenimą. Taip pat būste turi būti raudona vėliava. Tą dieną, kai vyksta vestuvės, visos ceremonijos pradedamos atlikti auštant.

Nuotakos namuose atvažiuojantiems į svečius nuklotas nedidelis staliukas. Ryte pradeda groti gyva muzika. Pati nuotaka šiuo metu ruošiasi ir laukia vestuvinės suknelės, esančios būsimo vyro būste. Pati mergina puoštis neturi teisės. Apsivilkus suknelę jauna čigonė eina į svečius ir šoka. Tada visi eina į vestuves.

Kiekvieno vyro drabužiai turi būti su raudonais kaspinais. Elegantiški jaunikio drabužiai taip pat turi baltų ir raudonų kaspinėlių, tik platesni. Čigonų vestuvės patraukia dėmesį savo grožiu ir grožiu, linksmumu. Pati nuotaka pasipuošusi dailia vestuvine suknele.

Tokia tradicija egzistuoja tik tarp romų, atsivertusių į stačiatikybę, tačiau tai neturi įtakos kastų kultūrai, kurios šaknys yra iš Indijos tradicijų. Dėl šios priežasties jaunųjų palaiminimą ikonos pagalba gali atlikti tik viršutinis stovyklos sluoksnis. Apatiniai sluoksniai palaiminti duona.

Tarp čigonų nėra įprasta tarp merginų turėti lytinių santykių prieš santuoką. Tuo metu, kai sutuoktiniai tuokiasi, po šventės užsidaro kambaryje.Jaunuoliai ten vyksta kartu su dviem moterimis, kurios liudija sudarytą sąjungą ir faktą, kad mergina ištekėjo už mergelės.

Vestuves visada lydi tokia ceremonija. Norėdamas parodyti, kad mergina tyra, ant vedybinės lovos buvo užtiestas šydas, ant kurio jauna žmona prarado nekaltybę. Jei ant paklodės nebuvo kraujo, čigonės šeima patyrė didelę gėdą.

Šeimose, kuriose rengiamos tikros čigoniškos vestuvės, reikia gerbti visas taisykles, o nevalyvi nuotaka gėdingai palieka vyro namus, o pati santuoka laikoma iširusia. Uždengus mergaitišką paklodę, mergina įpareigota pasikeisti baltą suknelę į raudoną. Plaukai turi būti paslėpti po skarele, o tai rodo, kad mergina dabar ištekėjusi. Po to šventė tęsiasi.

Tokia procedūra atliekama tarp jaunuolių, kai demonstruojamas nekaltybės šydas. Procedūra demonstruoja kraujo vienovę, kai ant jauniklių rankos daromas pjūvis, kurį jie turi paliesti. Šiuo veiksmu kraujas ant žaizdų sumaišomas. Po to vyras ir žmona tampa giminaičiais ir turi viskuo pasidalinti tarpusavyje bei kartu auginti vaikus.

Vestuvėse dažniausiai vyksta nuotaka, todėl į šventę pakviečiama daug laisvų merginų ir vaikinų. Dažniausiai tokie įvykiai baigiasi sėkmingai, o ateityje sudaromi nauji aljansai. Vestuvės tarp čigonų yra uždara ceremonija, todėl ten tik saviškiai, svetimi retai pasirodo. Tačiau yra išimčių, bet nepagarbūs pokalbiai apie svečius neleidžiami.

Prie stalo jaunuoliai turėtų sėdėti vienas šalia kito, o likusieji vyrai ir moterys – prie atskirų stalų. Ant specialių varinių stalų žemomis kojelėmis išdėliojami skanėstai, o patys svečiai, kaip minėta anksčiau, sėda ant kilimų. Šventės metu tėveliai sako vaikams atsisveikinimo kalbą ir linki sėkmės šeimyniniame gyvenime.

Pagrindinė vieta visoje šventėje skiriama informacijai apie santuoką. Pirmosios iškilmingos dienos vakarą prie jaunųjų priėjo piršliai arba suaugę stovyklos atstovai, kurių rankose buvo druska ir kepalas. Jie kalbėjo čigonų kalboje: „Kad netaptumėte vienas kitam nemalonūs, kaip duona ir druska netaptų bjaurios tarp savęs. Kaip jūs negalite atsiplėšti nuo duonos, kaip jūs neatsiplėšiate vienas nuo kito“. Jaunuoliai privalo nuplėšti kepalo gabalėlį ir suvalgyti jį su druska.

Tradicija sutikti jaunimą su duona ir druska buvo populiari tarp daugelio tautų.kurie buvo susiję su žemės ūkiu. Čigonai ne taip dažnai užsiimdavo žemės ūkio darbais, tačiau XIX amžiaus pabaigoje tokia apeiga tautoje tapo įprasta. Paklausti apie jaunų žmonių gyvenimą dažniausiai atsakydavo: „kaip duona ir druska“.

Vestuvių šventei svečiai naujai pagamintiems sutuoktiniams dovanojo brangius daiktus ar finansus. Pristatymo metu buvo pasakyti žodžiai: „Iš manęs truputį, nuo Dievo daugiau“. Taip atsitiko, kad dovanos galėjo atpirkti šventės išlaidas.

Tada pora nuėjo į palapinę, kurią paliko kiti svečiai. Kai kuriais atvejais vyresnio amžiaus moterims buvo leista pasilikti. Šis veiksmas turėtų būti atliktas atostogų viduryje. Šventės kulminacija – jaunuolio marškinių išėmimas ant padėklo su raudonomis gėlėmis. Svečiai geria mergaitės tėvus ir sako jiems padėką už tokią gražią dukrą. Visi susirinkusieji gauna gėlių iš popierinių ar raudonų juostelių, kurios prisegamos prie aprangos ir šukuosenų.

Ištraukus marškinius, nuotakai ant galvos uždėta skara, ant sijono – prijuostė. Nuo tos akimirkos mergina negalėjo pasirodyti prieš kitus patinus be skarelės. Pakeitimų patyrė ir šukuosena.Laisvosios čigonės galėdavo susipinti kasas arba nusimesti plaukus, o ištekėjusios mergaitės prie kaktos kasydavo mažas kasytes ir susukdavo palaidas sruogas į viršų, iki kasų. Ši šukuosena vadinama amboldinari.

Šalikas taip pat turėjo būti surištas ypatingai: galai susukami į ryšulį ir užrišami gale. Visi išvaizdos pokyčiai parodė čigonės perkėlimą į naują socialinę kategoriją.

Trečią dieną, mergaitei persikėlus pas vyrą, kraitis išperkamas. Šiose apeigose sukauptos čigonų kultūros detalės, todėl kraitis išnešamas ant vežimo, kurį pakinko arklys. Visa procedūra yra nuotaikinga ir vyksta su muzikiniu ir šokių akompanimentu. Pats kraitis nerodomas.

Apsvarstykite svečių ir jaunavedžių elgesio ypatybes.

• Pagal tradiciją vestuvėms galite duoti alkoholio. Pateikta dovana turi būti nedelsiant padėta ant stalo. Tačiau nepaisant didelio alkoholio kiekio, muštynės čigonų vestuvėse pasitaiko retai.
• Ant šventinio stalo yra daugybė skanėstų.
• Moterims draudžiama liesti vyrus, kad jų nesuterštų.

• Frazė „kartus“ yra draudžiama.
• Nuotaka ir jaunikis nešoka vestuvinio šokio.
• Pagal tradiciją jaunuoliai neturi teisės kalbėtis šventėje. Šio metodo pagalba mergina parodo nuolankumą. Ji privalo tylėti visą dieną, o sutuoktinis gali kalbėtis su esančiais.
• Vyrai ir moterys ne tik sėdi atskirai prie stalų, bet ir šoka šokius savo rate. Būdingas vestuvių bruožas – čigonų šokis.

Daugiau informacijos apie čigonų vestuves Rusijoje rasite kitame vaizdo įraše.