Kas yra tamburinas ir kaip juo groti?

Kai jie mini tamburiną, dauguma žmonių galvoja apie tai kontekste su šamanu. Kartu mušamasis instrumentas garsėja ne tik šiais santykiais. Tamburinas išpopuliarėjo visame pasaulyje, nes stebėtinai savo skambesiu papuošė skirtingų tautų muziką. Daugelį tautinių šokių lydi tamburino akompanimentas.

Tamburinas nesiskiria savo sudėtinga struktūra ir atrodo kaip pusbūgnas. Muzikos instrumentas išdėstytas taip: ant medinio ar metalinio apvado – pagrindinio garso šaltinio – ištempta odinė membrana. Apvade išpjaunamos nuo 6 iki 8 skylės, kuriose ant stacionarių kaiščių arba ant vielos sumontuotos suporuotos metalinės plokštės - miniatiūrinių orkestrinių plokštelių kopijos.

Tamburinas nuo seno buvo naudojamas ritminiam šokių ir giesmių akompanimentui. Daugelis Vidurinės Azijos tautų aktyviai groja solo. Nepaisant to, kad tamburinas laikomas paprastu mušamuoju instrumentu, jo pritaikymo spektras yra gana universalus. Visų pirma, reikia pažymėti, kad jis plačiai naudojamas kuriant etninę muziką ir lydi šamanų raganavimo ritualus. Be to, tamburinas vienodai dalyvauja visuose skirtingų krypčių ansambliuose, įskaitant simfoninius orkestrus. Tik jo korpusas pagamintas iš metalo, o membrana – iš plastiko. Šis instrumentas įsitvirtino jaunimo ratuose, ypač tarp hipsterių, ir atlieka svarbų vaidmenį mokant muzikinio raštingumo.

Dabar sunku tiksliai atsakyti į klausimą, kiek šimtmečių praėjo nuo pirmojo tamburino gimimo. Galbūt tai atsirado tuo metu, kai senovės žmonės pradėjo gaminti drabužius sau iš gyvūnų odos. Gatavos odos buvo ištemptos ant medinio rėmo, kad išdžiūtų, o tamburinas yra panašiai sukonstruotas. Kažkas iš primityvų galėjo parodyti išradingumą ir sugalvoti instrumentą garsams kurti.

Instrumentus, kurie yra tamburino prototipai, pasaulis žino nuo senovės. Pavyzdžiui, senovės timpanas, plačiai naudojamas senovės graikų V amžiuje prieš Kristų. NS. Vienpusis būgnas į Graikiją atkeliavo po to, kai rado gerbėjų Trakijoje ir kartu su Dioniso ir Kibelės šlovinimu greitai išpopuliarėjo. Timpanas buvo minimas dramaturgų Euripido ir Atėnų opusuose, o instrumentą vaizduojantys piešiniai puošė senovinius indus.

Į timpaną panašus instrumentas buvo naudojamas Artimuosiuose Rytuose Senojo Testamento laikais. Tai patvirtina išlikę senoviniai raštai. Žydų tarpe tai buvo karkasinis būgnas – liaudies instrumentų tofas, skambėjęs religinių ritualų ir svarbių ceremonijų metu.

Pagal vieną versiją, tamburino atsiradimas Azijoje datuojamas bronzos amžiuje. Kur kas didesnio populiarumo instrumentas susilaukė atsidūręs Artimuosiuose Rytuose, o vėliau ir Europoje, pasiekęs Britų salas ir Šiaurės Airijos žemes. XVIII amžiuje tambūro „konkursas“ buvo cilindrinis tamburinas, vėliau tapęs šiuo metu esamų būgnų prototipu. Tamburiną išrado prancūzų avių šunys, akompanuodami groti fleita. Iš įprasto tamburino jis išsiskyrė apvado pločiu ir sušvelnėjusiu garsu. Vietoj rankų žaidimui buvo naudojamos specialios lazdos.

Ateityje tamburinas patyrė konstruktyvių pokyčių: prarado odinę membraną, liko tik neslepiami skambėjimo elementai ir pats ratlankis.

Rusijoje apie tambūrą jie sužinojo net archajiškais laikais, kai žmonės susijungdavo į gentis ir tikėjo pagoniškomis dievybėmis. Slavų gyvenime instrumentams buvo suteikta didelė reikšmė. Visus svarbius įvykius lydėjo tamburino garsas.

Tuo metu bet kokį būgną su odine membrana buvo įprasta vadinti tamburinu. Rusijos žmonės ypač gerbė didingus mūšio tambūrus. Didelės apimties karinėse užduotyse jiems buvo nustatytas ypatingas tikslas: sukurti patikimą ryšį tarp kariuomenės, o taip pat grėsmingas riaumojimas privertė priešą į panikos būseną.

Didelio dydžio kariniai būgnai buvo gabenami ant 4 arklių. Tai buvo masyvūs metaliniai indai, aptraukti odine medžiaga. Matmenų tamburinai buvo vadinami pavojaus varpais arba tulumbasėmis. Garsą iš jų išgavo 4-8 signalizatoriai su specialiais plaktuvais iš arklių botagų su medine rankena viename gale, o kitame – odiniu pintu kamuoliuku. Kiekviena vaivada turėjo karo tamburiną, o kariuomenė buvo sunumeruota pagal jų skaičių.

Kiek vėliau tamburiną Rusijoje plačiai naudojo meškos vedliai. To meto instrumentas labiau panašus į šiuolaikinį atitikmenį: nedidelį medinį apvalkalą, aptrauktą oda, su varpeliais viduje. Rusijos žmonės entuziastingai stebėjo lokio linksmybes. Įspūdingo veiksmo metu lokys nusilenkė publikai, linksmai žygiavo, vaizdavo kovą su šeimininku ir šoko stovėdamas ant užpakalinių kojų, priekinėse galūnėse laikydamas tamburiną.

Tais laikais tamburinai buvo populiarus instrumentas tarp bufonų, linksmindavo žmones linksmais pasirodymais. Bufai tradiciškai dalyvavo vestuvių ir atminimo akcijose, turėjo žinių apie pagoniškus magus, galėjo gydyti ir dievinti ateičiai. Bažnyčios tarnams ir valdovams nerimą kėlė bufų veikla, todėl pastarieji buvo persekiojami, o tamburinai paskelbti demoniškais instrumentais. XVII amžiaus įkarštyje kunigaikščio Aleksejaus Michailovičiaus dekretas įsakė sunaikinti bufonus ir visus jų įrankius. Tas laikotarpis padarė apčiuopiamos žalos nacionalinio rusų muzikos meno raidai.

Dažniausiai tamburinas buvo naudojamas ritualinėje praktikoje. Šio įrankio pagalba buvo galima įvesti žmogų į transo būseną. Tai palengvino pasikartojančių ritmų, atliekamų patikrintu ritmu, garsas. Šiuo atveju ritminio modelio pastovumas neturėjo reikšmės, jis gali keistis, įskaitant garsumo lygį. Tamburino garsas „supurtė“ ritualinį šokį atliekančio išminčiaus sąmonę. Ypatinga būsena leido šamanui susisiekti su dvasiomis.

Tradicinis ritualinis šamano tamburinas gaminamas naudojant karvės arba ėriuko odą. Jis buvo traukiamas odinėmis virvelėmis, kurios metaliniu žiedu buvo sutvirtintos siūlinėje tamburino pusėje. Instrumento savininkas tai laikė savo asmeniniu daiktu, kurio niekas neleisdavo liesti. Kiekviena ragana asmeniškai užsiėmė savo tamburino gamyba. Prieš pradedant kurti instrumentą, reikėjo ištverti tam tikrą pasninką. Šiuo metu šamanas turėjo supaprastinti savo mintis, atsikratyti nereikalingų minčių. Pasninkas reiškė ir laikiną fizinių malonumų atsisakymą. Tik visiškai įvykdęs visus šiuos punktus, šamanas galėjo pradėti gaminti savo ritualinį instrumentą.

Per savo gyvenimą šamanas galėjo valdyti keletą tambūrų. Paprastai jų būdavo iki 9. Kai ant paskutinio tambūro buvo suplėšyta oda, vadinasi, kunigo gyvenimas artėjo prie pabaigos, jis turėjo mirti.

Remiantis tradicija, šamanas niekada neturėjo kelių tamburinų vienu metu. Tačiau ši neišsakyta chartija turėjo išimčių, pavyzdžiui, kai ragana tam tikram ritualui turėjo sukurti atskirą instrumentą (po ritualo jis buvo sunaikintas), arba kai ragana kartu su gubernatoriumi sukūrė papildomą įrankį.

Šamano instrumentas buvo papuoštas tam tikrais piešiniais. Jie turėjo daug prasmės ir simbolinio krūvio. Tai buvo nedideli schematiški brėžiniai. Be paties šamano, ant odos buvo pritaikytas pasaulio paveikslas. Ant membranų buvo ir kiti ritualiniai piešiniai – šamano dvasios, jo totemas ir pan.

Kartais raštas puošdavo tik priekinę membranos pusę, rečiau – vidinę, kur būdavo kryžminė rankena ar savavališka tvarka pritvirtinta juosta. Ant kai kurių gaminių vietoj rankenos buvo pritvirtintas metalinis žiedas arba neapdorotos odos kilpa. Prieš montuodami rankeną, kartais šioje vietoje anksčiau buvo naudojamas spiralės simbolis.

Pasirinkdamas medieną šonams, šamanas tarėsi su savo dvasiomis, dalijosi mintimis, kokį tamburiną nori surinkti, kokias keliones planuoja. Tokie pokalbiai vykdavo individualios arba masinės meditacijos forma. Ieškodamas medžio apvadui, šamanas sekė dvasios kvietimu. Kai buvo apsisprendęs, kur auga norimas medis, jis užsimerkė, paniro į transą, šaukdamasis savo dvasios.

Senovės žmonės laikė neatsiejamą burtininko gyvybinės jėgos ryšį su jo ritualiniu instrumentu. Kai šamanas mirė, jis buvo laikomas negrįžtamai išėjusiu į mirusiųjų pasaulį. Todėl jo tamburinas turėjo būti sunaikintas, nužudytas, išlaisvinant visas dvasias, paverčiant mistinį objektą įprastu.Tamburino plėvelė buvo pradurta ant prie šamano kapo augančio medžio šakų: taip jie pažymėjo palaidojimą, kurį ne tik buvo draudžiama trikdyti, bet net neverta čia artėti be skubaus reikalo.

Jei paskutinis šamano prieglobstis atrodė ne kaip piliakalnis ar kapinynas, o, pavyzdžiui, kaip jurta, tamburinas buvo paliktas kabėti prie įėjimo, signalizuojantis, kad šamanas ten ilsisi. Rečiau įrankis būdavo paliekamas prie kamino. Tradiciškai membrana buvo pradurta, todėl tamburinas tapo netinkamas naudoti.

Tamburinas yra mušamasis muzikos instrumentas, demonstruojantis neapibrėžtą aukštį. Jame atliktas ritminis raštas įrašytas į vieną eilutę. Instrumentas išsiskiria ypatinga tembrine spalva, kurią suteikia nuo korpuso pakabintų metalinių elementų barškėjimas. Būgnų plojimai kartu su varpelių skambesiu skamba gana savitai.

Šventą ritualą lydintys ritmai gentyse laikomi šventais. Iš viso yra 8 pagrindiniai ritmai. Pagal žmogaus čakras. Jie rašomi taškais, iš apačios į viršų. Vienas taškas apibrėžia vieną smūgį, du – du smūgius iš eilės. Visi ritmai turi paslėptą prasmę ir ypatingą paskirtį. Šamanų ritmas ne tik puošiasi garsais, bet ir nešioja gyvūnų vardus: lokys, lapė, kiškis ir kt.

Klasikinis medinis tamburinas yra vienas iš labiausiai paplitusių instrumentų. Jo veislės randamos įvairiose pasaulio vietose ir turi tam tikrų išskirtinių savybių. Yra vienpusiai tamburinai ir modifikacijos be membranos.

Rytinis tamburinas savo srityje žinomas kaip daf arba doira. Vidutinis tokio tipo instrumentų skersmuo – 35-46 cm, membrana pagaminta iš eršketo odos. Garsas iš instrumento išgaunamas bakstelėjus pirštais arba delno plakimu.

Indijos tipo tamburinas, kuris skiriasi nuo analogų aukštesniu balsu. Įrankis yra gana mažo skersmens, nuo 17 iki 22 cm. Dizainas paprastas, bet įmantrus: driežo odos membrana ant apvado su pora mažų skambėjimo diskų.

Didelis airiškas tamburinas, iki 60 cm skersmens, o kriauklių gylis nuo 9 iki 20 cm. Tokiame instrumente garsas gimsta iš vienpusio ar dvipusio plaktuvo smūgių.

Instrumentas, kuris labai išpopuliarėjo tarp portugalų ir pietų amerikiečių. Brazilai jį laiko uždegančios sambos siela.

Šamano tamburinas šiuo vardu žinomas Altajuje ir Jakutijoje. Ovalus arba apvalus, oda aptrauktas ratlankis. Jame yra vertikali rankena, skirta laikyti sunkų įrankį iš vidaus. Taip pat yra strypų, kurie laiko daugybę metalinių pakabos elementų. Dažnai ritualinio būgno odinė plėvelė papuošiama piešiniu – Visatos medis su pasaulio žemėlapiu.

Daugelis klaidingai mano, kad tamburinas yra gana primityvus instrumentas, kurio grojimas nereikalauja ypatingos patirties ir virtuoziškumo. Tai nėra visiškai teisinga, nes neužtenka tik papurtyti ar trenkti tamburinu. Atlikėjas turi būti apdovanotas muzikos klausa ir jausti ritmą, mokėti meistriškai valdyti instrumentą. Dažniausiai tamburinas imamas į kairę ranką, o dešinioji atlieka ritmiškus ritmus, tačiau daugelis atlikėjų elgiasi atvirkščiai. Jų dešinė ranka lieka nejuda, o naudojamas tamburinas, kuris pasirodo daug melodingesnis ir grakštesnis, nors jį atlikti ir sunkiau.

Drebėjimas – susideda iš beveik konvulsinių plojimų alkūnės srityje arba ant riešo su tamburinu. Tuo pačiu metu skamba tik pakabukai.

Tremolo – viena ranka energingai purtant ratlankį.

Virtuoziški tamburinininkai rengia tikrus pasirodymus ir unikalius garso šou. Kaip ir cirko artistai, jie išmeta savo instrumentą ir tada pagauna jį skrendant. Tada jie atsitrenkia į apvadą ant kelių ir galvos, naudoja smakrą ir likusį kūną, įskaitant nosį. Jie efektyviai dreba, netgi gali sukelti tamburino garsą, panašų į kauksmą.

Vykdant Rusijos bažnyčių reformą, Maskvos patriarchas Nikonas įsakė sunaikinti bufų muzikos instrumentus. Prie Maskvos upės atplaukė penki vežimai, pakrauti į viršų, kur buvo daug tambūrų. Krovinys buvo viešai sudegintas ant laužo, kuris liepsnojo ne vieną dieną.

Tamburinas šamanams yra ne tik svarbus įrankis, bet ir turi daug reikšmių. Savininkui jis gali pasirodyti kaip arklys, ant kurio jis juda po dangiškąjį pasaulį, kaip valtis, plaukianti požeminių upių vandenimis, kaip įrankis prieš piktus burtus.

Šamano tamburinas laikomas šventu daiktu, prie kurio liesti draudžiama visiems, išskyrus savininką. Jis netgi turi sukurti savo instrumentą be niekieno pagalbos, po daugybės ritualų ir veiksmų, kuriais siekiama kūno ir dvasinio apsivalymo.

Apeigos visada prasideda instrumento apvalymu, tai yra jo „atgaivinimu“ šildant virš ugnies. Po to, plojimais ant plėvelės ir gurkšniu giedojimu, išminčius šaukia dvasias, kurios, pagal senus įsitikinimus, atvyksta ir yra įkūnytos tamburino pakabučiuose.

Manoma, kad tamburino garsas teigiamai veikia žmogaus mąstymą ir subtiliąsias energetines struktūras. Iš žiedo formos apvado su odine membrana sklindantis garsas padeda pasinerti į vadinamąją pakitusios sąmonės būseną. Nuo garso vibracijų didėja koncentracija, išsivalo emocijos, jaučiama harmonija, normalizuojasi psichologinė būsena.

Tamburinas yra originalus muzikos instrumentas, turintis ilgą ir linksmą istoriją. Šiandien, kaip ir anksčiau, jis laikomas pagrindiniu šamanų atributu, tačiau sėkmingai pritaikomas liaudies meno srityje ir įvairiuose šiuolaikiniuose žanruose. Jo garsas gali pakrauti jus optimizmu, pagerinti melodijų skambesį, pridedant joms nuostabių atspalvių.