Čuvašo tautinis kostiumas

Čiuvašų tautinio kostiumo formavimasis įvyko veikiant chuvašų gyvenimo vietai, kuri perėmė daug smulkmenų ir artimiausių kaimynų drabužių detalių. Tradiciniai Čeboksarų regiono viryalų (jie taip pat yra aukščiausiasis čiuvašas) apdarai savo paprastumu ir konstruktyvių elementų santūrumu gana stipriai priminė Rusijos finougrų kostiumus.

Gana ilgą laiką čiuvašai patys užsiėmė audinių ir įvairių natūralių dažų gamyba. Verpalų dažymas užtruko daug laiko, todėl pagrindinė kostiumų ir suknelių spalva buvo įprasta balta.

Netrukus antari įsigijo anilino dažus, kurie labai palengvino verpalų dažymo procesą, o tai davė impulsą tokios medžiagos kaip margas gamybai. Tada margus drabužius pakeitė įprasti balti kostiumai. Viryaly drabužių ir suknelių gamyboje apskritai nenaudojo margų.

Balta įkūnijo grynumą ir buvo pagrindinė chuvašų tradicinių kostiumų ir suknelių spalva. Šviežiai balti marškiniai buvo dėvimi įvairioms šventėms ir šventėms. Dažnai sodri raudona buvo derinama ir su pagrindine balta spalva, kuri taip pat simbolizavo tyrumą, šventumą ir gyvybę, todėl beveik visos kostiumų ir suknelių siūlės buvo padengtos raudona pynute.

Balti marškiniai (dar žinomi kaip kepe) buvo neatsiejama tiek moterų, tiek vyrų liaudies kostiumų dalis. Marškinių dizainas buvo gana paprastas: perlenkta kanapių drobė, o šonuose įsiūti pleištai, išplečiantys marškinius apačioje. Marškiniai moteriškiems kostiumams buvo pagaminti 120 cm ilgio ir išpjova centre ant krūtinės. Vyriški marškiniai turėjo panašius iškirpimus šonuose.

Iš pradžių vyriški čiuvašiški marškiniai su diržu buvo gaminami laisvi ir ilgi (iki kelių). Vyriški drabužiai pasižymėjo įvairiais sodriais ir šventiškais siuvinėjimais, aplikacijomis, šilko raštais, o paprasti, ne šventėms skirti kostiumai buvo gana lakoniški ir griežti, prie jų netaikomi raštai.

Tradiciniai chuvash marškiniai ištekėjusioms moterims buvo gana sudėtingi neįprastos formos siuvinėjimai, o geometrinių juostelių ir juostelių apvadas išsiskyrė kuklumu ir paprastumu. Per šventes ir eilinėmis darbo dienomis moterys ant klubų dėvėjo specialią medžiagą su kutais, raštais ir lopais iš šilko ir vilnonių siūlų.

Netekėjusios merginos vilkėjo kuklius apdarus be siuvinėjimų ir raštų, kad neatitrauktų dėmesio nuo savo grožio.

Papuošalų komplektai su sidabrinėmis monetomis, karoliukų detalėmis ir brangiais akmenimis yra:

• moteriški galvos apdangalai (hushpu);
• suknelės kaklui ir krūtinei (tarp čiuvašų jos vadinamos ama, alka, may);
• apyrankės ir žiedai (jie taip pat yra sul ir sera);
• mažas veidrodis, kuris tvirtinamas prie diržo (töker);
• diržo piniginė (enchek)
• diržo pakabukai (yos hure).

Chuvash vestuvių suknelė turėjo šias įdomias detales:

• nuotakos suknelė buvo papuošta karoliukais, kriauklelėmis ir monetomis, sukuriant didelį ir sudėtingą raštą, papildytą specialiu galvos apdangalu;
• nuotakos marškiniai, prijuostė ir viršutiniai drabužiai buvo papuošti prašmatniais siuvinėjimais, be to, mergina ant diržo užsimovė žiedus, apyrankes, pakabučius ir piniginę su nedideliu veidrodžiu (reikia pastebėti, kad ši apranga svėrė apie 16 kg. );
• chuvash vestuvinis kostiumas turėjo vieną svarbią detalę, tokią kaip - perkenčekas (didelė balta medžiaga arba lovatiesė) su gausiais siuvinėjimais išilgai kraštų, po kuria tam tikrą laiką buvo nuotaka, po to buvo nuimta lovatiesė ir mergina pakeista į ištekėjusios moters kostiumas;
• jaunikis apsirengė marškiniais ir kaftanu plačiu spalvotu diržu, taip pat užsimovė pirštines, batus ir kailinę kepurę su moneta kaktoje.

Vaikiški čiuvašų liaudies kostiumai išsiskyrė siuvinėjimo turtingumu ir prabanga. Drabužiai mergaitėms buvo gana paprasti ir puošiami pynėmis arba paprastais raštais, kurie buvo prisiūti prie apvado. Galva buvo padengta įprastais ornamentais su karoliukais ir pynėmis. Vyresnės mergaitės dėvėjo papuošalus iš karoliukais, kuris buvo pritvirtintas prie diržo iš nugaros.

Mažų vyrų kostiumai buvo gana paprasti ir skyrėsi tik ryškiu ornamentu ant apykaklės.

Senovėje moteriškus čuvašiškus galvos apdangalus atstojo kepurės ir lovatiesės.

Prie lovatiesių priklausė įvairaus ilgio antklodės (galvų juostos), turbanai, skarelės ir nuotakos lovatiesės, skirtos išskirtinai ištekėjusioms moterims.

Sodriame čiuvašės tautiniame kostiume gausu smulkių, bet gana svarbių detalių ir ornamentų, nurodančių moters priklausymą, amžių, socialinį statusą.

Daugybė moteriškų drabužių puošmenų (monetos, kriauklės, karoliukai) pirmiausia yra apsauga nuo piktųjų dvasių, priešų ir įvairių pavojų. Atostogoms ar vestuvėms čiuvašės nešiojo pilną papuošalų-amuletų komplektą, kuris svėrė daugiau nei 10 kg.

Vasaros sezono metu chuvash vyrai ir moterys avėjo batus iš karkaso. Šie batai buvo austi įvairiais ir gana gudriais būdais, todėl kai kurie modeliai išliko iki šių dienų ir šiuo metu yra muziejuje. Patogūs medžiaginiai getrai buvo avėti prie batų iš kotelio. Atėjus žiemai, čiuvašai nusiavė batus iš batų ir apsiavė šiltus veltinio batus, be kurių tiesiog nebuvo įmanoma.

XIX amžiaus pabaigoje tapo tradicija vestuvėms dovanoti sūnums, o dukrai – odinius batus, kurie vėliau buvo avėti itin retai ir buvo labai branginami.

Šiuo metu tradicinis čiuvašų tautinis kostiumas prarado savo aktualumą ir tik kai kuriuose kaimuose ir kaimuose čiuvašų apranga dėvima per šventes ar ritualus.

Tautinis kostiumas dažnai naudojamas įvairių koncertų ir folkloro grupių pasirodymų metu. Mados dizaineriai kurdami nebepasikliauja tradiciniais kostiumais ir marškiniais, o naudoja kai kuriuos panašius įvaizdžius, bandydami sukurti visas liaudies papuošalų detales, ornamentus ir raštus.