Kachi-Kalion Kryme: savybės ir vieta

Senovėje Krymas buvo taikliai pavadintas antruoju Athosu. Išties jo istorinė ir kultūrinė vertė siekia Bizantijos imperijos laikus, kai urvuose buvo pradėti statyti vienuolynai. Šią idėją sukūrė pirmieji Viduržemio jūros ir Artimųjų Rytų šalių krikščionys. Vienas garsiausių šių vienuolynų buvo Kachi-Kalion.

Urvas miestas Kachi-Kalon yra Bakhchisaray rezervato teritorijoje ir atstovauja penkių grotų arba nedidelių urvų (tarapanų) kompleksas, kuriame viduramžiais buvo grūstos vynuogės. Be jų, komplekse yra Šv. Sofijos bažnyčia, senosios kapinės ir gynybinis įtvirtinimas.

Daugelį amžių grotose esantis vienuolynas buvo apleistas, ir tik šiais laikais Šventosios Užsisimovės Bachčisarajaus vienuolyno ministrų pastangomis šventoji vieta buvo atstatyta.

Šiandien Kachi-Kalion sąlyginai yra suskirstytas į keletą dalių. Pirmosios dvi grotos, greičiausiai, niekada nepriklausė vienuoliams, pagal jų paskirtį tai buvo vyninė su duobėmis ir vyno presu. Čia išsaugotos visos skirtinguose lygiuose išsidėsčiusios uolėtos patalpos bei grioveliai medinėms atramoms tvirtinti.

Tarp antrosios ir trečiosios grotos nebuvo urvų, buvo gana plokščia vieta, ant kurios, greičiausiai, buvo spaudžiamos vynuogės. Ekspertai apskaičiavo, kad aikštelės galimybės vien tik per vieną sezoną apdoroja iki 250 tonų uogų.

Pakeliui iš trečiosios į ketvirtąją grotą yra daug mažų urvų. Jie tarnavo kaip vienuolių buveinė, ant jų sienų vis dar matomos raižytos frazės graikų kalba ir raižyti kryžių atvaizdai.

Ketvirtoji grota – pati erdviausia kadaise ji tarnavo kaip katedra, tačiau laikui bėgant žemės drebėjimai sunaikino didžiąją dalį skliauto. Netoliese yra dešimtys urvų, skirtų senovės senolių buities reikmėms.

Kachi-Kalion yra įtrauktas į federalinės reikšmės istorinių paminklų sąrašą. Yra keletas versijų, paaiškinančių šio neįprasto vienuolyno pavadinimą. Pasak vieno iš jų, jis kilęs iš žodžių junginio „kryžminis laivas“, pagal kitą – kilęs iš Kačio upės, kurios slėnyje įsikūręs vienuolynas.

Mokslininkai labiau linkę į pirmąją versiją, nes iš tolo masyvas iš tiesų primena laivą, o vienoje iš jo pusių aiškiai matomas pagrindinio krikščioniškojo simbolio vaizdas. Gali būti, kad būtent dėl ​​šios priežasties čia prieš daugelį metų iškilo šventovės – žmonės tokioje savotiškoje uolos išvaizdoje įžvelgė kažkokį ženklą, rodantį greitą jų tikėjimo pergalę.

Jei kalbame apie regiono istoriją, tai gana sunku atspėti, kada tiksliai čia pasirodė pirmieji žmonės, tačiau tikrai žinoma, kad Čia gyveno neandertaliečiai, apie tai yra daug įrodymų, gautų kasinėjimų metu.

VI amžiuje čia buvo įkurta gyvenvietė, kurios gyventojai aktyviai vertėsi vyndaryste, gyvulininkyste ir prekyba. Daugelį metų ši vieta išliko labai judri, nes buvo kelių prekybos kelių sankryžoje. Akivaizdu, kad gėrimų gaminimas buvo pagrindinis vietinių gyventojų užsiėmimas nuo tada kasinėjimų metu rasta per 120 tarapanų – akmenyje iškaltų vyninių.

Teritoriniu požiūriu Kachi-Kalion rajonas yra kažkur tarp „galite vaikščioti ir vaikščioti“ ir „geriau palaukti autobuso“. Viena vertus, kelias į vienuolyną, pagal žemėlapį, yra 9 km, tačiau gana patogus. Kita vertus, automobiliu iki kelionės tikslo galite nuvažiuoti vos per ketvirtį valandos ir tiesiogine prasme būti prie įėjimo. Kiekvienas maršrutas turi savų pliusų ir minusų, todėl turėtumėte pasirinkti parinktį, sutelkdami dėmesį tik į savo pageidavimus ir galimybes.

Tiems, kurie nemėgsta vaikščioti, bet tuo pačiu neturi savo automobilio, yra autobusas iš Bakhchisarai autobusų stoties. Turėtumėte pasirinkti maršrutą, vedantį į Sinapnoe kaimą, ir pasiimti bilietus į Preduschelny arba Bashtanovka - pakilimas į Kachi-Kalion yra maždaug pusiaukelėje tarp šių dviejų stočių, netoli paties kelio.

Autobusai važiuoja kas pusvalandį, bet tik ryte ir po pietų. Vakarinių skrydžių nėra ir tai gerokai apsunkina kelią atgal.

Todėl pageidautina šios urvo vienuolyno lankymo galimybės.

• Išvykti anksti ryte ir grįžti pietų metu.
• Ryte eikite į Bakhchisarajų ir eiti atgal, geriausia prieš sutemus.
• Naudotis taksi paslaugomis, kuris bet kada nuves jus iš Kachi-Kalion į vietą, kur sustojote pailsėti. Kelias nuo Preduschelny iki Bakhchisarai kainuos apie 130-150 rublių. Jei dispečeris paskelbs didelę sumą, drąsiai kreipkitės į kitą vežėją.
• Kitas variantas - eikite bet kuriuo patogiu metu ir praleiskite naktį Baštanovkoje. Ten visada galite išsinuomoti kambarį, namą ar kambarį nedideliame viešbutyje.

Pagrindinė Kachi-Kalion kalno atrakcija yra nedidelė Hagia Sophia bažnyčia, pastatytas gana dideliame uolos gabale, kuris sugriuvo neatmenamais laikais.

Šventykla yra šalia pačios pirmosios grotos ir yra labai aiškiai matoma iš tolo. Bažnyčia aktyvi – yra ikonos, galima uždegti žvakutes, kartais kunigai laiko pamaldas. Šventykloje vienu metu gali apsistoti iki 10 žmonių. Senais laikais prie bažnyčios buvo kapinės, tačiau šiandien jos vietoje stovi didžiulis riedulys – manoma, kad jame galėjo būti įrengtas kapas. Beje, šventykla gavo savo pavadinimą ne kokios nors konkrečios Sofijos garbei, o kaip Kristaus išminties ženklas, nes Sophia iš graikų kalbos išversta kaip „išmintis“.

Ketvirtoji grota laikoma viena įspūdingiausių, jos aukštis apie 70 m. Pakeliui į jį iki šiol išlikę tvirtovės sienos liekanos, kurios kadaise ilgą laiką buvo naudojamos vienuolynui apsaugoti ir ginti nuo išorės atakų. Archeologijos požiūriu Kachi-Kalion dar nėra gerai ištirtas, todėl mokslininkai dar nėra pasirengę atsakyti į klausimą, kaip tiksliai atrodė šios gynybinės konstrukcijos.

Būtent šioje grotoje, praėjus keliems šimtmečiams po urvo gyvenvietės sukūrimo, iškilo vienuolynas. Šiandien čia pastatytas vienuolių bendrabutis, stūkso vienas garsiausių šaltinių. Kartą jis aprūpino urvo gyventojus geriamuoju vandeniu. Yra duomenų, kad šaltinio vanduo daugeliui moterų padėjo pagerinti moterų sveikatą ir atsikratyti ligų. Taip pat sklando legenda, kad jei paragausite šalia atsiskyrėlio augančios vyšnios uogų, tai tikrai padės susilaukti sveiko vaiko.

Vienoje iš grotų buvo įrengta laidojimo vieta, netoli įėjimo į urvus yra senosios kapinės. Ankstesniais laikais vienuoliai turėjo gana savotišką paprotį laidoti savo mirusiuosius, kurį jie pasiskolino iš Senojo Atono. Išvykusio žmogaus kūnas buvo užkasamas atskiroje vietoje, o mėsai supuvus, o iš jos liko tik kaulai, įdėta į specialią duobę. Ant senovinio palaidojimo šalia pirmosios grotos yra tūkstančio metų senumo antkapis!

Kachi-Kalion lankytojai turėtų žinoti, kad be paties vienuolyno ir urvinio miestelio, pėsčiomis pasieksite daugybę kitų įdomių kultūros ir istorijos paminklų. Viena iš jų – pirmojo asmens automobilių stovėjimo aikštelė. Ne paslaptis, kad žmonės šioje vietoje gyveno dar gerokai prieš viduramžių vyndarių bendruomenių atsiradimą.

Netoli kelio, einančio lygiagrečiai Kachi-Kalion, galite pamatyti Kachinsky baldakimą. Manoma, kad ji tarnavo kaip neandertaliečių stovykla. Senovės medžiotojų būstas buvo po masyvia plokšte.

Jau pačiame tarpeklyje yra dar viena automobilių stovėjimo aikštelė, kiek vėliau. Čia pat trykšta šaltinis, o ant uolų matosi prieš kelis tūkstantmečius daryti piešiniai. Žinoma, laikui bėgant jie išbluko, bet vis tiek aiškiai išsiskiria – čia vaizduojamos medžioklės scenos. Iš išorės jie gali atrodyti kaip eilinis vaikiškas menas, tačiau iš tikrųjų jie turi didelę istorinę vertę.

Karoliukų šventykla yra ne mažiau įdomi., kelias į jį yra šiek tiek atokiau nuo kelio į grotas. Anastasijos garbei čia buvo pastatyta bažnyčia. Ją įrengiant buvo išbandyta įvairiausių interjero dekoravimo būdų, tačiau nė vienas netiko, karoliukai tapo vienintele galima išeitimi. Šios šventyklos interjeras išties nuostabus – absoliučiai visi puošybos elementai yra pagaminti iš karoliukų rankomis ir itin tiksliai.

Patekus į Kachi-Kalion, būtinai reikia užkopti į patį plokščiakalnį. Nuo kalno atsiveria tikrai nuostabūs vaizdai į vaizdingą gamtą ir šalia esančias gyvenvietes. Šios vietos augmenijai atstovauja pačios įvairiausios Krymo floros veislės. Na, o adrenalino mėgėjams – bazinių šuolininkų stovykla, kuri kasdien atlieka savo šuolius žemyn nuo kalnų grandinės.

Žemiau skaitykite apie apsilankymo Kachi-Kalion Kryme ypatumus.