Etiketo atsiradimo ir raidos istorija

Gerai žinomas terminas „etiquette“ kilęs iš prancūziško žodžio étiquette – etika. Tai tinkamo žmogaus elgesio visuomenėje taisyklių rinkinys. Istorinės šio termino šaknys šiuolaikiniu formatu siekia Prancūzijos karaliaus Liudviko XIV valdymo laikotarpį.

Šios sąvokos istorija kilusi iš Prancūzijos. Taip yra dėl to, kad šis terminas pirmą kartą buvo pavartotas Prancūzijos karaliaus dvare... Prieš kitą socialinį renginį svečiams buvo išdalintos specialios kortelės. Ant jų buvo nurodyti pagrindiniai elgesio taškai.

Taip atsirado pirmasis oficialus elgesio taisyklių rinkinys kultūrinėje visuomenėje. Nuo tada, nepaisant to, kad senovėje egzistavo tam tikros nuostatos ir normos, aukštesniosiose klasėse prasidėjo aktyvus etiketo ugdymas.

Prancūzija visuotinai pripažįstama kaip „etiketo“ sąvokos gimtinė, tačiau kai kurie ekspertai tikina, kad šio reiškinio kilmės šalies poziciją ginčija ir Anglija. Nepaisant nusistovėjusių tam tikrų elgesio normų, jos negalėjo tinkamai išsivystyti dėl atšiaurių ir žiaurių to meto sąlygų. Dėl to moralė, moralė ir dvasingumas nunyko į antrą planą.

Yra įrodymų, kad tam tikros gero elgesio taisyklės atsirado XIV amžiuje Italijos ribose. Valstybėje pradėtas stebėti kultūrinis asmeninis augimas. Visuomenėje pradėjo reikštis socialinė esmė.

XV amžiuje Europos šalyse pradėti naudoti asmeniniai stalo įrankiai. Praėjus šimtmečiui, šie atributai tapo privalomi per vakarienę. Šakės ir peilio naudojimas buvo postūmis formuotis viešajam Europos etiketui.

Šio efekto vystymuisi ir plitimui ypač įtakos turėjo teismo ritualas. Reikėjo ceremonijų vedėjo pareigybės, kuri atidžiai stebėjo visų reikalingų nurodymų ir nurodymų įgyvendinimą.

Etiketo taisyklės buvo ypač paplitusios Apšvietos epochoje. Šiuo laikotarpiu jie persikėlė iš aukštesniųjų bajorų sluoksnių į likusius gyventojus. Normos tapo paprastesnės ir demokratiškesnės, palyginti su manieromis teisme.

Šiuolaikinė termino reikšmė vystėsi per kelis šimtmečius ir atėjo iki mūsų laikų. Pavyzdžiui, riteriai, būdami artimųjų kompanijoje, nusiėmė šalmą. Tai aiškiai parodė jų pasitikėjimą. Dabar vyrai nusiima kepures patalpose. Jie taip pat apnuogino galvas kaip sveikinimo ženklą pro šalį einantiems žmonėms.

Tradicija paspausti rankas susirinkime taip pat kilusi iš Europos.... Tokio pat amžiaus ar statuso žmonėms buvo spaudžiama ranka, o aukštesniajam – bučiuojamas.

Istorikai etiketo atsiradimo procesą Rusijos teritorijoje atskleidė dar iki Petro laikotarpio. To meto etiketas gerokai skyrėsi nuo europiečių manierų. Užsienio piliečiai kasdienes rusų elgesio normas dažnai suvokdavo kaip kažką laukinio ir net barbariško.

Bizantijos tradicijos padarė didelę įtaką elgesio taisyklių formavimuisi Rusijoje. Iš šios valstybės buvo pasiskolintas ne tik vietinis etiketas, bet ir senos tautinės tradicijos. Kartu su krikščionių religija jie persikėlė į Rusijos žemes. Nepaisant tokių pokyčių, pavyko išsaugoti iki šių dienų atėjusius pagoniškus ritualus.

Antrasis veiksnys, pakeitęs įprastą žmonių gyvenimo būdą, yra mongolų-totorių jungo įtaka. Tam tikri šios kultūros elementai perėjo į Senovės Rusijos žemes.

Asmens padėtis vaidino didžiulį vaidmenį visuomenėje. Šia prasme Rusijos ir Vakarų Europos gyventojai buvo labai panašūs. Rusai taip pat pagerbė savo vyresniuosius.

Ypatingas požiūris buvo į svečius. Jei į namus ateidavo svarbus asmuo, prieangyje ją pasitikdavo asmeniškai šeimininkas. Jauniausias socialinių kopėčių ir amžiaus sutiktas jau namo kambaryje, o lygiavertis buvo sutiktas koridoriuje.

To meto kilmingieji asmenys vaikščiojo su specialia lazdele. Peržengusi pastato slenkstį, ji liko prieangyje. Skrybėlės buvo nuimtos ir nešiojamos rankose.

Religija turėjo didžiulę įtaką elgesio normoms. Įėję į namus, svečiai sustojo prie ikonų ir buvo pakrikštyti. Tada jie tris kartus nusilenkė šventiesiems atvaizdams. Toliau svečiai šeimininką turėjo pasveikinti nusilenkdami. Artimi žmonės apsikeitė rankos paspaudimais ir apkabinimais.

Vos išeidami svečiai darė beveik tą pačią veiksmų seką – kryžiavosi ir nusilenkė šventųjų atvaizdui. Tada atsisveikinome su savininku. Pūsti nosį, čiaudėti ir kosėti vakarėlio metu buvo bloga forma.

Rusijos vyrų ir moterų drabužiai viduramžiais mažai skyrėsi. Be to, nebuvo matmenų tinklelio, visi dalykai buvo nemokami. Šaltuoju metų laiku būtinai buvo dėvimi avikailiai, sielos šildytuvai, kailiniai ir kiti šilti drabužiai. Gražūs drabužiai, puošti dekoratyviniais elementais, bylojo apie aukštą žmogaus statusą ir klestėjimą. Valstiečiai per šalčius avėjo veltinius, o aukštuomenė – batus.

Šventės Rusijoje pradžioje svečiai išrašė taurę degtinės. Ją reikėjo valgyti su duona. Ant stalo buvo išdėlioti iš anksto supjaustyti patiekalai. Su jais buvo dedami stalo įrankiai iš tauriųjų metalų, tačiau jie neturėjo praktinės funkcijos. Šios dekoracijos liudijo namo šeimininko svetingumą ir turtingumą.

Kaulai nebuvo palikti lėkštėje, o dedami į atskirą dubenį.

Petro I laikais plėtojant etiketą buvo pradėtos intensyviai diegti vakarietiškos tendencijos. Turėjo didelę įtaką ir madą Vokietijoje, Anglijoje ir Olandijoje. To laikotarpio aukštuomenės elgesio normos labai pasikeitė ir transformavosi. Tada jie perėjo į paprastus žmones.

Po kurio laiko minėtų Europos valstybių įtaka pasikeitė į prancūzišką. Tuo metu valstybę valdė karalienė Elžbieta. Tradicijos, kalba, mada ir daug daugiau perėjo į rusų žemes.

Pasaulietiškų asmenų viešas elgesys įgavo sentimentalizmo pobūdį. Tada jis sėkmingai peraugo į romantizmą. Žmonės pradėjo domėtis švietimu. Išryškėja menas: tapyba, muzika, literatūra.

Istorikai pastebi, kad staigus prancūzų įtakos nuosmukis buvo pastebimas 1812 m., pasibaigus Tėvynės karui.

Daugeliui žinoma riterystės sistema Europoje atsirado XI amžiuje. Ji padarė didelę įtaką Europos, o vėliau ir pasaulinio etiketo formavimuisi. Šiuo laikotarpiu pradėjo atsirasti naujų ritualų ir tradicijų, kurios pradėjo tiesiogine to žodžio prasme „įsisavinti“ į visuomenę. Tai pasaulinio garso riterių turnyrų ir žygdarbių dėl gražių damų šlovės metas.

Tuo pat metu atsirado vyrų įvedimo į riterius apeigos. Buvo surengta speciali ceremonija, susijusi su nustatytomis taisyklėmis ir reglamentais. Riteriai sugalvoja savo asmens kodą ir griežtai jo laikosi. Šio kodekso nustatytos taisyklės tampa privalomos kariams. Traktate buvo nurodytos ne tik elgesio normos, bet ir aprangos stilius, naudojamų simbolių tematika.

Viduramžių Europoje vyrų ir moterų nelygybė buvo aiškiai įrodyta. Dailiosios lyties atstovės turėjo daug mažiau teisių ir laisvių nei to meto vyrai. Viešpatavo patriarchatas, o stiprios pusės žmonijos teisės buvo įtvirtintos įstatymų leidybos lygmeniu. Tokį gyvenimo būdą rėmė bažnyčia.

Šie apribojimai turėjo įtakos vyrų ir moterų elgesio normų formavimosi procesui.

Specialios etiketo taisyklės atsirado dėl riterių santykių su savo mylimuoju. Vyras praktiškai tapo ponios tarnu. Jis išpildė visas širdies damos užgaidas ir užgaidas. Toks elgesio modelis egzistavo, net jei moteris nepasidalijo savo vaikino jausmais, o meilė liko nelaiminga.

Kad taptų mylima riterio dama, moteris turėjo atitikti tam tikrus standartus. Ji turi būti išoriškai patraukli, bendraujanti ir smalsi. Gebėjimas vesti pokalbį buvo gerbiamas. Santykiai nepriklausė nuo šeiminės padėties

Kad būtų laikomas tikru riteriu, vyras turi būti drąsus, stiprus, sąžiningas, nuoširdus, svetingas ir dosnus. Šias ir kitas savybes jie pademonstravo kovų ir daugybės turnyrų metu. Riteris privalėjo bet kokia kaina laikytis duoto žodžio.Jie taip pat rengdavo prabangias puotas, aiškiai parodydami dosnumą.

Dovanos, kurias riteriai įteikdavo savo damoms, buvo laikomos gero elgesio taisyklėmis. Ideali dovana yra tualeto reikmenys (dekoracija, šukos, šalikas ir daug daugiau). Jei žmogus turnyre tapo nugalėtoju, jis privalo savo mylimajai padovanoti priešininko žirgą ir ginklą kaip trofėjų. Ponia turėjo visas teises atsisakyti aukos. Tai bylojo apie jos abejingumą vyrui.

Riteriai ir ponios kartais prisiekdavo vieni kitiems. Kartais tai buvo beprasmiai ir kvaili dalykai, bet jų buvo be galo laikomasi. Pavyzdžiui, vyras galėjo sugalvoti tokias sąlygas: jis atsisakė kirptis plaukus iki tam tikro žygdarbio ar reikšmingos datos.

Aukštuomenės atstovai turėjo nepriekaištingai laikytis etiketo taisyklių. Jiems buvo keliami aukštesni reikalavimai. Vėlyvaisiais viduramžiais manieroms buvo suteikta ypatinga reikšmė. Taisyklės, priimtos prieš kelis šimtmečius, buvo išsaugotos, pakeistos ir transformuotos.

Apšvietos epochoje pradėjo pasirodyti pirmieji žinynai, kuriuose buvo rūmų etikos nuostatos. Bajorų atstovai atidžiai studijavo vadovėlius.

Knygoje buvo nurodytos šios nuostatos:

• Pagrindinės pokalbio vedimo taisyklės.
• Teisinga kasdienė rutina.
• Kaip elgtis per įvairias ceremonijas ir daug daugiau.

Dėl griežtų taisyklių atsirado tokia šokių mokytojo profesija. Mokytoja mokė ne tik taisyklingai judėti, bet ir supažindino mokinius su grakščiomis ir rafinuotomis manieromis.

To laikotarpio šokiai gerokai skyrėsi nuo šiuolaikinėje visuomenėje vadinamų šokių. Dominavo ne šokio judesiai, o įvairūs lankai.

Puikus elgesio taisyklių išmanymas buvo ne tik gero būdo požymis. Net nedidelis šios srities aplaidumas gali sukelti nepageidaujamų pasekmių. Dažniausiai žmogus netekdavo statuso, tačiau pasitaikydavo ir tokių atvejų, kai už klaidą buvo atimta gyvybė. Viskas priklausė nuo nusikaltimo sunkumo ir asmens, kurį toks elgesys įžeidė, statuso. Kiekvieno žmogaus teisės ir pareigos teisme buvo įstatymai, kurių niekas neturėjo teisės tuoktis.

Be puikių manierų, dvariškis privalėjo turėti šiuos įgūdžius:

1. Muzikos instrumento turėjimas.
2. Kortų žaidimai.
3. Šokiai.
4. Dainavimas.
5. Tapyba.
6. Užsienio kalbų mokėjimas.

Šiek tiek daugiau apie etiketo istoriją galite sužinoti žemiau esančiame vaizdo įraše.

Tam tikras etiketas buvo ir sovietmečiu. Taisyklės buvo ypač demokratiškos ir paprastos. Jiems trūko europietiškam etiketui būdingo manierų ir patoso. Šeimos ir neformalūs vizitai tapo įprasti.

XVIII-XIX amžiams būdingus socialinius renginius pakeitė šokių aikštelės. Būtent šokiuose merginos dažniausiai susitikdavo su vaikinais.