Šventosios Dormition urvo vienuolynas Bakhchisarai mieste (Krymas)

Mes mirštame nuo dvasinio troškulio,

Vilkau save niūrioje dykumoje,

Ir šešiasparnė serafa

Jis man pasirodė kryžkelėje.

A. S. Puškinas

Prie pat įėjimo į Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčią Serafimas kantriai mūsų laukia. Meniškai iš uolos iškaltas dieviškosios paslapties sergėtojas čia pasirodė pačiu stebuklingu būdu. Jo vietoje turėjo būti išraižyta kolona, ​​tačiau kritiškiausiu momentu meistro ranka netikėtai sustojo ir netyčia nukritusi nuo uolos gabalų nustebusiam jo žvilgsniui atidengė angelo veidą. Menininkui beliko šiek tiek pakelti jam pasirodžiusį paslaptingą vaizdą.

Kiekviena šventykla turi savo angelą, bet ne visada ir ne visur jį galima pamatyti realybėje. Nuo pat šventojo Dievo Motinos ėmimo į dangų olos gimimo jo turtingiausia ir daugeliu atžvilgių tragiška dvylikos amžių istorija buvo lydima nežinomų paslapčių ir mįslių. Serafimai – šie meilės, šviesos ir ugnies angelai, užimantys aukščiausią vietą Dievui artimų rangų hierarchijoje – simbolizuoja šį šventą artumą.

Už 2 kilometrų nuo Bachčisarajaus miesto, Šv. Marijos tarpeklio (Maryam-Dare) uoloje, patogiai įsikūręs Šventosios Užmigimo urvo vienuolynas, kuriame iki šiol išlikę XVI amžiaus totorių pastatų fragmentai.

Įsikūręs tarpeklio širdyje, tarp vaizdingiausių, natūraliausių Krymo kraštovaizdžių, apsuptas galingų ir aukštų uolų, šis sniego baltumo, žmogaus sukurtas stebuklas jokiu būdu neprieštarauja aplinkiniam kalnų kraštovaizdžiui.

Kelias į vienuolyną driekiasi Marijos tarpeklio vaga, kur dešinėje baimingai kabo kalnų rieduliai, o kairėje – skardžio statumas.Aukščiau palei kelią, lygiose, apdorotose uolose, yra urvų celės, iškirstos darbščių vienuolių rankų.

Toliau, netikėtai, kaip iš pasakos, aukštumoje išnyra baltas vienuolyno Užmigimo bažnyčios kupolas, į kurį kyla erdvūs, didingi laiptai. Čia prasideda kelionė į šimtmečių gelmes, kur, sėdint po senų medžių pavėsyje, galima atidžiai apžiūrėti sieną su daugybe pasaulinio garso šventyklų ir vienuolynų vaizdų.

Šventyklos puošyba stebina savo asketiškumu – joje nėra dažytų lubų, plytelėmis išklotos sienos ir turtingos mozaikos. Niekas neatitrauks piligrimų dėmesio nuo pagrindinės Lavros šventovės – stebuklingosios Dievo Motinos ikonos „Trirankės“.

Pagrindinėje olos šventykloje, iškaltoje kalne, lengvas, akmeninis ikonostasas skiria altoriaus dalį. Grindys padengtos neįmantriu mozaikiniu ornamentu, primenančiu Chersoneso kūrinius. Dešinėje nuo įėjimo palei sieną yra nedidelė kolonada. Kairėje iš langų į kambarį prasiskverbia neįkyrūs pietų saulės spinduliai.

Tarp kolonų, sienoje dešinėje, yra nedidelis urvas, kuriame saugoma gerbiama Bachčisarajaus Dievo Motinos kopija. Pati piktograma, tapusi vienuolyno statybos priežastimi, buvo perkelta krikščionims perkeliant iš Krymo (XVIII a.). Ilgą laiką, iki 1918 m., jis buvo saugomas netoli Mariupolio esančioje Ėmimo į dangų bažnyčioje, tada jos pėdsakas dingsta.

Už lavros tvoros yra keletas šventyklų, vienuolių celės, varpinė ir ūkiniai pastatai. Kai kurios turistų apgyvendinimo vietos yra atidarytos.

Šiek tiek žemiau Marijos Ėmimo į dangų šventyklos yra miniatiūrinė Marko šventykla, išraižyta uolose. Meniškai apdailintas medžiu, atrodo labai jaukiai. Čia kasdien vyksta pamaldos, o pagrindinėje bažnyčioje – sekmadieninės ir šventinės.

Pagrindinėje vienuolyno aikštėje, Dievo Motinos ikonos garbei, yra „Gyvybę teikiantis šaltinis“, virš jo pastatyta fontano pavidalo koplyčia. Iš pradžių „Gyvybę teikiančio šaltinio“ įvaizdis sąrašuose egzistavo be savo atvaizdo. Vėliau į kompoziciją buvo įtrauktas buteliukas, o tada ant ikonos atsirado rezervuaro ir fontano vaizdai.

Mozaikinės Dievo Motinos ikonos „Gyvybę dovanojantis pavasaris“ atsiradimas siejamas su stebuklingu aklo išgydymu, kurį V amžiuje įvykdė Dievo Motina, netoli Konstantinopolio esančiame šaltinyje. Karys Leo Markellas, kuris buvo šio stebuklingo išgijimo liudininkas, tada pakilo iki imperatoriaus (455–473), šaltinio vietoje pastatė to paties pavadinimo šventyklą („Gyvybę teikiantis pavasaris“).

Nuo 1993 metų vienuolyne atidarytas vienuolynas. Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčia buvo atstatyta. Kai kurie vidiniai vienuolyno pastatai vis dar rekonstruojami.

Kitoje slėnio pusėje galima pamatyti neįprastus ūkinius pastatus, panašius į dideles ukrainietiškas trobesius, su jiems būdingais stogais. Tačiau tai ne stogai, o kyšančios uolos, prie kurių išradingi vienuoliai pritvirtino tik sienas, gavę patogias ūkines patalpas. Juose yra įvairių gyvūnų ir daržovių maistui.

Dabar, be dviejų restauruotų urvų šventyklų, iškilo nemažai antžeminių statinių: tarp jų broliški pastatai, piligrimų viešbutis, dirbtuvės. Slėnyje aktyviai statomi nauji pastatai, restauruojami seni pastatai.

Prie išėjimo iš vienuolyno – kelias toliau į kalną, į Chufut-Kale.

Beveik nieko nežinoma apie statybos laiką, Švč. užmigimo vienuolyno įkūrėjus ir kūrėjus. Šia proga yra įvairių versijų, patvirtintų tik legendomis ir senovės tikėjimais. Galime tik tvirtai pasakyti, kad šis stačiatikių vienuolynas yra seniausias iš Krymo vienuolynų. Pateiktos versijos apie vienuolyno kilmę yra plačiai paplitusios – nuo ​​VIII iki XIII a.

Nemažai ekspertų vienuolyno atsiradimą sieja su laikotarpiu tarp XI–XV a. Tačiau visai įmanoma, kad vienuoliai Marijos tarpekliu pasirodė VIII amžiuje, ikonoklastų išvarymo laikotarpiu.

Tikėtina, kad iš pradžių vienuoliai iškirto šventyklos pastatą iš uolų, o pats vienuolynas susiformavo kiek vėliau.

Nuo XVII amžiaus vienuolynas buvo Gotos (Konstantinopolio patriarchato) metropolitų rezidencija. Jie vedė graikų ir kitų tautybių atstovų, kadaise priėmusių stačiatikybę, dvasiniu keliu.

Pasibaigus karui su turkais 1774 m., kunigaikštis A.A.Prozorovskis su kariuomene atvyko į pusiasalį. Jis praneša suverenui, kad netoli nuo Bachčisarajaus yra kalne nukirsta senovės graikų bažnyčia, o jos aukštesni dvasininkai ketina statyti naują šventyklą. Tačiau, nepaisant to, kad vietos sostui vadovavo prorusiškai nusiteikęs chanas, užuot atnaujinęs vienuolyną, vyksta jo nykimas.

Vienuolyno atgimimas siejamas su Šventojo Inocento, 1948 m. užėmusio Chersono katedrą, vardu. 1850 m. bažnyčia buvo iškilmingai atidaryta, jos rektoriumi tapo archimandritas Polikarpas. Atidaryme dalyvavo aukščiausioji dvasininkija ir daug Krymo piligrimų, tarp jų ir totoriai, kurie entuziastingai priėmė šį renginį.

XX amžiuje šalia šventyklos buvo pastatyta Anastasijos Uzoreshitelnitsa sketė. Pastatytas senos namų bažnyčios vietoje, yra 8 km nuo vienuolyno.

Sovietų valdžia nebuvo palanki tikintiesiems, 1921 metais vienuolynas buvo uždarytas, o jo patalpose įkurta neįgaliųjų kolonija. Nuo 1929 m. vienuolynas palaipsniui nyko. Nuo 1970 m. joje veikia neuropsichiatrijos įstaiga.

Aktyvus vienuolyno atgimimas prasidėjo 1991 m., lengva Simferopolio arkivyskupo Lazaro ranka. 1993 m., atidarius vienuolyną, buvo rekonstruotos keturios vienuolyno bažnyčios, celių pastatai, abato namas, varpinė, atstatytas vandens telkinys ir pagrindiniai laiptai. Šiandien pagal darbuotojų skaičių vienuolynas yra didžiausias Kryme.

Į vienuolyną atvykstantys piligrimai ir turistai yra persmelkti didinga dvasine vienuolyno atmosfera net pakeliui į jį. Aukšti senoviniai laiptai ir ypatinga vienuolyno architektūra, nesugadintos gamtos artumas ir kažkas paslaptingo – visa tai sukuria neįprastą, ilgalaikį įspūdį.

Be roko ir roko meno, vienuolyno architektūrinius bruožus pabrėžia šie pastatai.

• Varpinė. Ant labai aukšto cokolio aiškiai matomos vienaaukštės, figūrinio portiko formos, tvarkingos Toskanos ordino kolonos. Visa tai blizga paauksuotu stogu gražios palapinės pavidalu. Virš pagrindinės šventyklos yra ypač gerbiama Dievo Motinos ikona, esanti įduboje su susuktu atvaizdu.
• Fontanas, arčiau laiptų papėdės, įkvėptas angelo skulptūros. Fontano kairėje yra jaukus vienuolyno abato namas, pastatytas XIX a.
• Stebejimo Denisesantis priešais pagrindinį įėjimą į šventyklą, iš jo atsiveria nuostabus vaizdas į tarpeklį ir senovinius Graikijos miesto griuvėsius.
• Komunalinės patalpos kluonai, ant kurių kabo į stogą panašios uolos.

Vienuolyno urvo patalpos pasižymi nuostabiomis akustinėmis savybėmis. Aikštelėje priešais urvinę bažnyčią lankytojų balsai aidi, tačiau verta žengti porą žingsnių į šiaurę ir šis triukšmas beveik visiškai išnyksta. Taigi kalkakmenis su savo porėta struktūra intensyviai sugeria triukšmą.Tai žinodami, šventyklos statytojai padidino šventųjų Konstantino ir Elenos šventyklos patalpas, kurių sienose atsispindėjo garsas.

Dėl to altorius buvo tūrinio rezonatoriaus centre, o maldų garsai pasiekė Chufut-Kale, kur, krintant į urvo ragus, atsispindėjo ir vėl iškilo vienuolyne. Dėl šio poveikio besimeldžiantiems krikščionims susidarė įspūdis, kad šalia esančios uolos taip pat meldžiasi su jais.

Yra keletas gražių legendų apie šventyklos išvaizdą. Taigi jaunas piemuo, vesdamas kaimenę pro vieną iš urvų, pastebėjo jame ryškią šviesą. Urvo viduje jis nustebo radęs ore plūduriuojančią Švenčiausiojo Dievo Motinos ikoną, apšviestą žvakės liepsna. Jo susižavėjimui nebuvo ribų, juolab kad epizodas vyko rugpjūčio 15 d. – būtent Dievo Užmigimo dieną. Parsinešęs ikoną namo, ryte piemuo pastebėjo, kad jos nėra.

Bet nuėjęs į ganyklą, netoli to paties urvo, jis vėl pamatė šviesą ir ikoną. Piemuo vėl parsivežė ikoną namo, bet istorija pasikartojo. Kaimo gyventojai, sužinoję apie šį įvykį, spėjo, kad Mergelė Marija nori, kad šioje vietoje būtų pastatyta jos garbei šventykla.

Užmigimo vienuolyną aplankė karūnuoti asmenys: imperatoriai Aleksandras I ir II, Nikolajus I. Čia vykstantys stebuklingi įvykiai ir reiškiniai nuolat traukė ir tebetraukia tiek krikščionis, tiek tiesiog smalsius, stebuklais tikinčius žmones.

Pagrindinės vienuolyno šventovės.

• Dievo Motinos Ėmimo į dangų ikona sidabriniu drabužiu - komendanto Bakhchisarai Totovičiaus auka. Iš šios dovanos tikintieji gydo psichines ir fizines ligas. Tai liudija daugybė auksinių ir sidabrinių pakabukų, kaip dovanos atsikratyti nežinomų negalavimų.
• Dievo Motinos ikonos dublikatas sidabriniu chalatu, su brangakmeniais... Generolo Martynovo žmonos dovanojimas 1856 m
• Kijevo-Pečersko Dievo Motinos ikonos dublikatas, paauksuotu chalatu - Metropoliteno Filareto dovana sketės atidarymo šventės proga.
• Išganytojo ikona su 84 šventųjų relikvijų fragmentais - Korsunskio Dievo Motinos vienuolyno dovana.
• Kryžius su Jėzaus Kristaus nukryžiavimo atvaizdu... Trijų vertingų medienos rūšių kompozicija. Senojo Athoso dovana 1850 m
• Dievo Motinos ir Kūdikio paveikslas... Rodomas ant akmenų.

Greitai ir lengvai į vienuolyną galite patekti autobusu Nr. 2, kuris važiuoja iš Bakhchisarai geležinkelio stoties iki stotelės "Staroselye". Tada jis liks šiek tiek pasivaikščioti.

Į vienuolyną geriau eiti asmeniniu transportu iš žiedinio kelio, einančio priešais Bakhchisarajų (jei judate iš Simferopolio). Ant takelio yra aiškiai matomas ženklas, rodantis kelią į tikslą. Toliau, aplenkdami gražiausias uolas, pasiekiame Staroselya ir, pasistatę automobilių stovėjimo aikštelę, pėsčiomis judame į vienuolyną.

Stebime senovinę Takhtaly-Jami mečetę, pastatytą XVIII amžiuje, kur troškulį galite numalšinti ten esančiame fontane, turint galvoje artėjantį kopimą į vienuolyną.

Kalnų vienuolynai – ypatinga istorinė Krymo dvasinės kultūros erdvė. Kai kurie iš jų buvo įkurti Bizantijos meistrų VIII-IX a. ir nenutraukė savo veiklos, būdami po totorių jungu. Tos pačios yra Kachi-Kalion kalnų struktūros ir Karoliukų šventykla.

Šventosios Užmigimo vienuolynas yra stačiatikybės tvirtovė Krymo regione. Ekskursijos į šį vienuolyną dažnai derinamos su apsilankymu karaimų kalnų gyvenvietėje Chufut-Kale su kenasomis, mauzoliejais ir grotomis, o tai paaiškinama turizmo objektų artumu.

Tokias ekskursijas patogu užsisakyti kaip ekskursijų dalį svetainėse, kuriose galite iš anksto susipažinti su taisyklėmis, atitinkamai iš anksto susipažinę su paslaugų registrais, kainomis ir kitais niuansais. Čia galite sužinoti ekskursijų į įvairias kryptis kainas ir rasti tinkamų variantų.

Norėdamos aplankyti krikščionių šventovę, moterys turi užsidėti skarą ant galvos ir dėvėti uždarus drabužius. Įėjimas į vienuolyną yra atviras bet kuriuo metų laiku, tačiau turistai gali aplankyti tik kelias uolėtas patalpas.

Yra keletas tokių sudėtingų ekskursijų (su įvairiais eksponavimo objektais) iš Bakhchisarai. Jų kaina svyruoja nuo 500 iki 1500 rublių.

Apie Šventosios Dormition urvo vienuolyną Bakhchisarai, žiūrėkite kitą vaizdo įrašą.