Krymo urviniai miestai: istoriniai faktai ir vieta

Krymas. Senovinis kraštas su labai turtinga istorija, daug kartų patyręs karus ir įvairių genčių bei tautų invazijas, palikęs gyvenvietes, tvirtoves ir kitus paminklus. Ypatingą susidomėjimą kelia urviniai miestai – paslaptingas pusiasalio orientyras.

Krymo urviniai miestai - unikalios architektūros statiniai. Jų reikšme istorijos požiūriu nė kiek nenusileidžia Europos viduramžių pilims.

Pavadinimas „urvas“ šiuolaikiniame istorijos moksle pripažįstamas ne visai teisingu. Aukštuose kalnuose, sudarytuose iš minkštų, apdirbamų uolų, buvo pastatyti namai, įvairios ūkinės patalpos, grotos ir natūralūs urvai pritaikyti sandėliavimui ir papildomoms pastogėms. Toje pusėje, iš kurios buvo lengviausia patekti į kalną, buvo pastatyti sargybos bokštai ir tvirtovės sienos. Medžiagos statybai buvo gerinimo metu iš kalno ištraukti akmenys.

Šimtmečių senumo karų ir antskrydžių istorija sunaikino arba gerokai apgadino šių gyvenviečių antžeminę dalį, išliko tik urvų kambariai. Todėl jiems ir buvo suteiktas pavadinimas – urvinės tvirtovės.

Jei pažvelgsite į žemėlapį, dauguma šių paminklų yra Bakhchisarai miesto apylinkėse. Ir jie taip pat yra Mesas, Krymo kalnų sistemos vidinio keteros dalis, kuri tęsiasi nuo Sevastopolio iki Simferopolis.

Laikas nepagailėjo daug architektūros paminklų. Panagrinėkime geriausiai išlikusius Krymo urvinius miestus.

Gyvenvietės liekanos yra Sevastopolyje, Inkermano srityje. Čia, ant Vienuolinės kalvos VI mūsų eros amžiuje, bizantiečiai pastatė įtvirtinimą, skirtą apsaugoti sienas nuo barbarų genčių invazijos. Jame iš pradžių buvo 4, o vėliau 6 bokštai, pastatytos galingos sienos, urvuose sustatyti kazematai.

Tvirtove buvo šventykla, kapinės, įvairios ūkinės patalpos, nuolat gyveno garnizonas. Netoliese apsigyveno civiliai, kurie, iškilus pavojui, galėjo čia prisiglausti.

Išvertus kaip žydų tvirtovė. Šis senovinis miestas buvo įkurtas V-VI a. Jo pavadinimas keitėsi kelis kartus, žinomiausias – Kyrk-Or arba Kyrk-Er. Skirtingais laikais jame gyveno alanai, kipčakai (polovcai), viešpatavo Aukso orda.

Susikūrus Krymo chanatui, tai buvo šios valstybės centras. Tada, kai sostinė buvo perkelta į Bachčisarajų, miestas buvo pavadintas Chufut-Kale, ir joje pradėjo kurtis karaimai. Buvo įstatymas, pagal kurį šie žmonės neturėjo teisės išvykti iš gyvenvietės. Draudimas pasibaigė tik XIX amžiaus pradžioje, 1850-aisiais čia pasitraukė paskutiniai gyventojai, o miestas pamažu ėmė griūti. Chufut-Kale tvirtovė yra dviejų ar trijų kilometrų atstumu nuo Bakhchisarai, netoli Staroselye kaimo.

Didelis miestas, kuriame yra keletas šventyklų, vienuolinių celių, namų ūkio pastatų. Pirmosios gyvenvietės šioje vietovėje atsirado labai seniai, archeologai aptiko senovės žmonių vietą. Miesto istorija prasideda V amžiuje ir tęsiasi iki XIII amžiaus. Šiuo metu čia yra gydomasis šaltinis – Šv. Sofijos šventykla. Taip pat garsėja čia gaminamais vynais. Vienuolyno vieta yra Kachinskaya slėnis, Bakhchisarai sritis, tarp Preduschelnoe ir Bashtanovka kaimų, 7 kilometrai nuo paties Bakhchisarai.

Miestas įkurtas III amžiaus viduryje. Didžiulėje gyvenvietės teritorijoje buvo įtvirtinti gynybiniai statiniai, šventyklos, palaidojimai (kriptos ir kapai), gyvenamieji, ūkinės patalpos ir, tikėtina, vienuolyno kompleksas. Tvirtovę pastatė bizantiečiai, žmonės gyveno V–XIII a. 1299 metais į Krymo pusiasalį įsiveržę chano Nogajaus kariai užėmė šį miestą ir jį sunaikino. Baklos gyvenvietė yra Bakhchisarai regione, beveik šalia Skalistoye kaimo.

Į Mangupo plynaukštę žmonės atvyko I tūkstantmetyje prieš Kristų. Tai buvo prekės ženklai. Tada daugelį amžių čia gyveno įvairios gentys, paeiliui keisdamos viena kitą: skitai, sarmatai, alanai, chazarai, graikai, karaimai, turkai. Pirmasis gyvenvietės paminėjimas datuojamas III-IV a., Didžiojo tautų kraustymosi laikais. Pirmiausia čia apsigyveno gotai. Tada pradėti statyti įtvirtinimai, daugėjo gyventojų, o VII amžiuje miestą supo galingos tvirtovės sienos su spragomis ir sargybos bokštais.

Tada ji buvo vadinama Theodoro ir buvo to paties pavadinimo kunigaikštystės sostinė. 15 amžiaus aštuntajame dešimtmetyje turkai Osmanai atvyko į Krymą, apiplėšė ir sudegino gyvenvietę. Po kurio laiko jis buvo iš dalies atstatytas, tačiau buvęs gyvenimas nebegrįžo, o 1790 m. gyventojai buvo visiškai pasitraukę. Mangupo plynaukštė taip pat yra Bakhchisarai regione. Atstumas nuo Bakhchisarai miesto yra apie 20 km, netoliese yra Zalesnoye ir Khoja-Sala kaimai.

Šio urvinio miesto atsiradimas siekia VI amžių, jį įkūrė skitų-sarmatų gentys. Beveik jokių žinių apie raidą neišliko, tik žinoma, kad žmonės jame gyveno beveik iki XV amžiaus pradžios.Mokslininkai mano, o archeologinių kasinėjimų duomenys tai patvirtina, kad Eski-Kermen kažkada buvo patikimai saugomas ir klestėjęs kaimas su teisingu miesto gatvių išdėstymu. Jame taip pat buvo šventyklų ir kitų statinių. Miestas gana gerai išsilaikęs ir turi ką pamatyti. Jis yra 14 kilometrų į pietus nuo Bachčisarajaus.

Jis užima nedidelį plotą, pastatai buvo pastatyti kelių pakopų. Be šventyklų ir daugybės kitų pastatų, jame buvo du dideli keliai, kuriuose mūsų laikais galima pamatyti senovinių vežimų ir vežimų paliktus pėdsakus. Gyvenimas mieste nutrūko XIII amžiuje po Tamerlano kariuomenės invazijos, kuri jį beveik visiškai sunaikino. Tepe-Kermen yra 7 km į pietryčius nuo Bachčisarajaus.

Tai ne miestas ar tvirtovė, o vienuolynas, atsiradęs XIII amžiaus pabaigoje ir veikė iki XVI amžiaus pradžios. Jo ypatumas tas, kad į visas kameras, valgyklą ir kitas paslaugas galima patekti išoriniais mediniais laiptais, taip pat buvo balkonai, tvoros, grotelės. Ant kiekvieno kambario buvo užrašytas numeris.

Didžiausią įspūdį palieka didžiulė kolonų salė, kurios ilgis – 32 metrai. Šiuo metu vienuolynas veikia, jame gyvena vienuoliai, vyksta paminklo atkūrimo darbai. Kompleksas yra Balaklavos regione, netoli Ternovkos kaimo.

Miestas beveik visiškai sunaikintas, išlikę tik nedideli galingų sienų ir bokštų likučiai, laiptų pakopos, urvai. Bet žiūrėti įdomu. Mokslininkai ginčijasi dėl pavadinimo teisingumo: Kyz - Maiden, Koz - Sargybos bokštas. Informacijos apie ją labai mažai, spėjama, kad ji įkurta IV amžiuje prieš Kristų, o ryškiausias pakilimas tenka VIII-IX a.

Visus šiuos paminklus galima grubiai suskirstyti į kategorijas.

• Miesto gyvenvietės. Jie užėmė didžiulę teritoriją, turėjo daug gyvenamųjų ir verslo pastatų, buvo šventyklos, palaidojimai, maisto saugyklos, amatininkų dirbtuvės. Aplink miestą buvo pastatytos galingos sienos su bokštais ir vartais. Gyventojų buvo gana daug, iškilus pavojui ten galėjo prisiglausti ir artimiausios apylinkės gyventojai. Šiam tipui priklauso: Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale.

• Sustiprinta gynyba. Tai buvo nedidelės tvirtovės su nuolat gyvenančiu garnizonu, jos tarnavo kaip prieglobstis vietos gyventojams klajoklių antskrydžių ir kitų priešų invazijos metu. Pavyzdžiui, Bakla, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Religiniai pastatai. Viduramžiais vienuolynai, kaip ir bet kurie kiti statiniai, buvo statomi natūraliai saugomose vietose, ant kalnų ir kalvų. Be to, papildomai buvo pastatytos sienos, bokštai ir skylės. Urvuose buvo įrengtos bažnyčios, celės, sandėliai. Žymiausi yra Inkermano vienuolynas ir Chelter-Marmara.

Kartu su miestais ir tvirtovėmis Kryme taip pat yra daug vienuolynų ir šventyklų, pastatytų ant uolų, urvuose ir grotose. Tarp jų yra ir apleistų, dabar daug kompleksų restauruojama. Kelionės į pusiasalį metu galite aplankyti veikiančius vienuolynus.

• Šventasis Užmigimas. Įsikūręs netoli Bakhchisarai ir Chufut-Kale.
• Theodora Stratilat Belbeko slėnyje, Bakhchisarai regione. Ji buvo pusiau sugriauta, tačiau nuo 2003 metų pradėta laipsniška šventyklų pastatų rekonstrukcija, vyksta pamaldos.
• Inkermano vienuolynas. Įsikūręs šalia Kalamitos tvirtovės griuvėsių viename iš Sevastopolio rajonų.

Žiūrėkite žemiau esantį vaizdo įrašą apie viduramžių Krymo miestus urvuose.