Surb-Khach vienuolynas Kryme: savybės ir vieta

Ypač keliautojus domina Senasis Krymas, dengęs Monastyrsky kalno papėdę. Pačiame šios vaizdingos miškingos vietovės viršuje matosi apaštalų bažnyčios kontūrai. Būtent čia yra Surb-Khach - seniausias veikęs armėnų vienuolynas.

XIII amžiuje, Ordos chanams sutikus, iš stipraus žemės drebėjimo sunaikinto Ani miesto į Tauridą persikėlė daug armėnų. Jie rado prieglobstį Krymo mieste. Sklando legenda, kad armėnų dvasinis lyderis Hovhannes Sebastatsi danguje pamatė didžiulį ugningą kryžių, kurį laikė geru ženklu ir nusprendė šioje vietoje pastatyti didelį vienuolyną. Taigi jo pavadinimas - Surb-Khach, kuris vertime reiškia „šventasis kryžius“.

Kartu su broliu Hovhannesas Sebastatsi iš genujiečių nusipirko 50 hektarų sklypą ir 1358 metais pradėjo statyti vienuolyną, o ant jo stogo buvo nuspręsta pastatyti pagrindinę armėnų relikviją – kryžių iš miesto šventyklos. iš Ani.

Tarp istorikų yra tokia nuomonė šis vienuolynas tapo savotišku pasipriešinimo armėnų atsivertimui į katalikybę simboliu... Taip prasidėjo Armėnijos Šventojo Kryžiaus bažnyčios istorija, daugelį dešimčių ir net šimtų metų ji buvo susijusi su sunaikinimu – dėl genujiečių, totorių ir turkų išpuolių pastatas buvo nuolat niokinamas ir atstatomas, brolių korpusas buvo daug kartų perstatytas ir atsirado naujų celių.

Per visą savo istoriją Surb-Khach vienuolynas buvo neaktyvus tik du kartus. Pirmą kartą nutiko, kai armėnai buvo išvaryti iš Krymo į Dono stepes.Antrasis atvejis įvyko jau sovietmečiu, kai 1925 metais vienuolyno vietoje buvo įkurtas tuberkuliozės dispanseris, o po metų - pionierių stovykla moksleiviams.

Antrojo pasaulinio karo metais vienuolynas buvo visiškai apleistas ir ėmė palaipsniui irti bei nykti. Tai tęsėsi iki praėjusio amžiaus 70-ųjų. Tuo metu komplekso teritorijoje pradėti archeologiniai tyrinėjimai ir pastatas iš dalies restauruotas, o buvusioje kameros patalpoje įrengta sanatorija.

Dvasinis gyvenimas į Surb-Khachą sugrįžo tik praėjusio amžiaus 90-ųjų pradžioje, kai virš šventyklos vėl buvo pastatytas kryžius ir prasidėjo dieviškos pamaldos. 2002 metais vienuolynas oficialiai perduotas Armėnijos stačiatikių bažnyčiai, tačiau atidarytas tik 2008 metais, kai buvo įvesta elektra, sutvarkyti privažiavimo keliai ir paskirtas abatas. Netrukus prieš tai iš Armėnijos buvo atvežti kryžiai su užšifruotu užrašu „Surb-Khach“, jie buvo įrengti prie šventyklos durų. Šiandien vienuolynas veikia.

Surb Khach yra stačiatikių armėnų vyrų buveinė, moterims čia griežtai draudžiama įeiti. Galima aplankyti tik senojo pastato griuvėsius – brolišką pastatą, valgyklos kambarys, taip pat kiemas. Senovėje šis vienuolynas buvo gana garsus, jame veikė savo mokykla, vienuolyno teritorijoje buvo kopijuojamos žymiausios sakralinės knygos, dvasiniai paminklai. Net 1475 m. Turkijos kariuomenės puolimas nesustabdė švietimo ir moralinio gyvenimo Surb-Chach vienuolyne.

Iki XVIII amžiaus vienuolynas išliko pagrindiniu armėnų tikinčiųjų piligrimystės centru visame Kryme, taip pat šiauriniame Juodosios jūros regione. Žinoma, kad iš pradžių ministrai gyveno vienoje bendroje kameroje, tačiau didėjant naujokų skaičiui, daugėjo ir vidinių gyvenamųjų patalpų. Patys kambariai buvo nedideli – 2x2 metrų, kiekviename kambaryje buvo židinys.

Dabar sunku įsivaizduoti, kaip galite gyventi tokioje ribotoje erdvėje, tačiau nepamirškite to kamerose vienuoliai tik miegodavo ir melsdavosi, o tam visai nereikia daug vietos.

Atskirame bokšte buvo įrengtas abato kambarys, kuris kiekvieną sekmadienį laikydavo liturgiją. Jis nuo pirmadienio iki šeštadienio liko kameroje visiškoje vienumoje ir ruošėsi pamaldoms, po kurių nusileido mažais laiptais ir nuėjo tiesiai prie altoriaus.

Šventyklos vartus puošia didingi kryžiai, šalia kurių matyti antkapiai – tai senoviniai pirmųjų naujokų ir Surb-Khach įkūrėjo palaidojimai. Pagal armėnų bažnyčios papročius visada laikoma didele garbe būti palaidotam šalia įėjimo į vienuolyną ar šventyklą.

Virš įėjimo matoma viena iš senųjų freskų, vaizduojančių Dievo Motiną, tačiau ji labai prastai išsilaikiusi. Remiantis mums atkeliavusiais dokumentais, anksčiau vienuolyne buvo daug paveikslų, o dabar jie yra apgailėtiniausios būklės, ant jų praktiškai nesimato šventųjų veidų kontūrai.

Armėnijos bažnyčiose nėra ikonostazo – altorių puošia tik Dievo Motinos ikona. Pati vieta nuo likusios patalpos atskirta maža uždanga, šiuo atžvilgiu armėnų religinės tradicijos labai artimos ankstyvosioms krikščioniškoms tradicijoms. Kambaryje yra krikštas, taip pat zona, kur, jei norite, galite pastatyti degančią žvakę – armėnai žvakes dėl ramybės ir sveikatos deda vienoje vietoje.

Surb-Khach šventykloje yra žinoma ikona, vadinama Mirksintis Jėzus. Visame pasaulyje yra tik 3 eskizai iš originalo, o pats originalas yra ne kas kita, kaip drobulė, kuria Jėzus buvo uždengtas iškart po mirties ir kurioje išlikęs jo veido įspaudas. Viena tokia drobė saugoma Surb-Chache, antra – Gruzijoje, trečia – Vatikane.

Ikona pagaminta taip, kad žiūrint iš bet kurios padėties, Jėzus arba žiūri į žmogų, tada jo vokai užmerkiami, tada jie prisipildo kraujo ir ašarų. Šis vaizdas daro tikrai ilgalaikį įspūdį kiekvienam, kuris jį mato.

Vienuolyno sodas neabejotinai yra viena iš pagrindinių vienuolyno lankytinų vietų.... Žinoma, per šimtmečius jos grožis išblėso – ankstesniais amžiais garsėjo medžiais, buvo keli gražūs fontanai, tačiau iki šių dienų išliko tik du. Fontanai atrodo kaip stačiakampės konstrukcijos, išmūrytos iš akmens, kurių paviršiuje aiškiai matyti raižyti raštai. Sodas įrengtas keliose terasose, į jas veda laiptai, kurie šiuo metu yra aptriušę.

Šalia vienuolyno vasaros viduryje jie švenčia Vardavaras yra armėniškas Ivano Kupalos dienos analogas, o švenčių dienomis čia vyksta armėnų liaudies amatų darbų parodos, folkloro kolektyvų koncertai. Čia suvažiuoja turistai iš visų kaimyninių šalių, į renginius gali atvykti bet kuris asmuo, nepriklausomai nuo lyties, tautybės ir religinių įsitikinimų.

Vienuolyno teritorijoje galioja griežtos elgesio taisyklės:

• statyti automobilį leidžiama tik tam skirtose aikštelėse, į saugomą teritoriją draudžiama važiuoti visų tipų transporto priemonėms, išskyrus tarnybines;
• statyti palapines galima tik iš anksto susitarus su abatu ir griežtai nustatytose vietose;
• griežtai draudžiama įjungti nereliginę muziką;
• sode neleidžiama kirsti medžių, ganyti ūkio gyvulius ir paukščius, pjauti žolę, rinkti vaisius ir augalus;
• vaikščioti su šunimis galima tik su antsnukiais ir su pavadėliu;
• į pačios šventyklos teritoriją galite patekti tik lydimi vienuolyno tarnų;
• lankytojai privalo dėvėti atitinkamą aprangą.

Šiuo metu vienuolyno patalpose vyksta rekonstrukcijos statybos darbai, todėl įvažiuoti į šias statybvietes draudžiama:

• laiptai, vedantys iš pirmo į antrą aukštą;
• bokštai ir rūsiai;
• pirmasis broliškojo pastato aukštas.

Surb-Khach yra gana vaizdingoje vietoje - atrodo, kad jis pasiklydo papėdės lapuočių miške. Šalia nėra nei gyvenamųjų pastatų, nei greitkelių, vieta itin nuošali ir rami. Joks miesto triukšmas čia nepasiekia, girdisi tik paukščių triukai ir iš šventyklos sklindanti bažnytinė melodija.

Vienuolynas yra Senojo Krymo Kirovskio rajone, tačiau tai tik bendras adresas. Norint rasti teisingą kelią, reikia daug specifikos. Geriausiu orientyru galima vadinti vienuolyno kalno papėdę. Jis įsikūręs tarp garsiųjų Krymo kurortų – Sudako ir Feodosijos.

Žygeiviai dažniausiai išlipa Stary Krym stotyje, po kurios juda keliu vakarų kryptimi. Toje vietoje, kur ji susikerta su Lenino gatve, reikia pasukti kalno kryptimi ir palikti kaimą pačia pirmąja juosta (tai apie 700 metrų). Pervažiavus nedidelį upelį Churuk-Su, reikėtų eiti keliu, kuris kelia keliautojus į visos armėnų tautos istorinis ir dvasinis lobis.

Norėdami gauti informacijos apie tai, kaip patekti į Surb-Khach vienuolyną Kryme, žiūrėkite kitą vaizdo įrašą.