Chersonesos Tauric: istorija, poilsis ir lankytinos vietos

Chersonesas Tauride yra bet kuriame šiuolaikiniame senovės istorijos vadovėlyje. Kiekvienas moksleivis yra girdėjęs apie senovės graikų kultūrą, ja domisi nemažai žmonių. Tuo pačiu metu kelionė į Graikiją yra geriausias, bet neprivalomas pasirinkimas norint susipažinti su Graikijos kultūra ir istorija, nes legendinis Chersonesas yra Krymo pusiasalyje. Norint čia patekti nereikia vizos, autobusu pasiekiamoje vietoje gyvena dešimtys milijonų žmonių, todėl toks istorijos ir architektūros paminklas turėtų būti įtrauktas į privalomą programą.

Chersonesas yra didžiausia vertybė kaip senovės miestas, gyvavęs apie du tūkstančius metų... Jis dažnai vadinamas senovės graikų polisu, o tai nėra visiškai teisinga, nes iš tikrųjų jis egzistavo iki vėlyvųjų viduramžių, todėl pabaigoje apie jokius senovės graikus nebuvo kalbos. Tuo metu ji jau priklausė genujiečiams, o iš tikrųjų Italija yra dar toliau nuo mūsų kraštų nei Graikija, todėl tokia atrakcija įgauna ypatingą vertę, juolab kad ji yra tarsi du viename.

Kalbant objektyviai, Chersonesas nebuvo vienintelė senovės graikų kolonija Juodosios jūros pakrantėje, tačiau ekspertai išskiria keletą genčių, kurios sudarė helenų etnosą. Šį miestą įkūrė dorėnai, o jų atveju tai iš tikrųjų yra vienintelė politika regione, todėl jis yra unikalus.Be to, pats miestas čia neliko, išlikę tik jo griuvėsiai, tačiau kitose panašiose vietose buvusią gyvenvietę gali atpažinti tik patyrę archeologai, o čia senovinių pastatų pėdsakai aiškiai matomi bet kuriam turistui.

Sunykusio miesto svarbą pripažįsta net tarptautinės organizacijos – ypač pati politika ir gretima teritorija, kuri kažkada buvo žemės ūkio veikla, įtrauktas į UNESCO pasaulio paveldo objektų sąrašą. Tuo pat metu tarptautinės organizacijos nuo 2014 metų sustabdė objekto stebėjimą, nes pasaulio bendruomenė nepripažįsta pusiasalio prijungimo prie Rusijos teisėtumo.

Gyvenvietės šioje vietoje įkūrimo metai nėra tiksliai žinomi - 424-421 m. pr. Kr. buvo įkurta helenų kolonija, vadinama Chersonesu, tačiau yra hipotezių, pagal kurias žmonės čia gyveno anksčiau. Taigi bendras gyvenvietės amžius yra mažiausiai pustrečio tūkstančio metų, šiek tiek suapvalinus. Koloniją įkūrė naujakuriai iš Heraclea Pontic miesto, kuris egzistavo Mažojoje Azijoje.

Mažas kaimas sparčiai augo ir išplito savo įtaką pirmiausia gretimose Heraklio pusiasalio teritorijose, o vėliau – vakarinėse šiaurinio Krymo dalyse, padalintame su kaimynine Bosporos karalyste.

Istorinė Chersoneso vertė slypi tame, kad tai buvo tipiškas polis. Centre buvo tvirtovė, kuri iš tikrųjų buvo miestas, o visas Heraklio pusiasalis, kurio plotas yra 100 kvadratinių kilometrų, buvo padalintas į vienodus plotus - tai yra chora, tai yra gretima žemės ūkio paskirties žemė. Atsižvelgiant į tai, kad pagal senovės taisykles choras yra miesto dalis, senovės Chersonesos gali būti laikomas teritoriškai didesniu nei šiuolaikinis Sevastopolis. Helenai daugiausia augino javus ir vynuoges, pastarųjų rekvizitai kai kur dar gerai išsilaikę.

Savo regionui Chersonesas buvo tikras politinis stebuklas, nes buvo valdomas demokratinių principų. Tuo pačiu metu jis nebuvo atitrūkęs nuo likusio helenistinio pasaulio, bet dalyvavo bendrose atostogose ir sporte. Apie miesto autoritetą galima spręsti iš to, kad po 100-200 metų čia buvo išleistos sidabrinės monetos, į kurias buvo atsižvelgta visur Juodosios jūros regione.

Konkreti poliso vieta senovės graikų pasaulio, o vėliau ir Europos civilizacijos pakraštyje lėmė tai, kad beveik visą savo istoriją miestas buvo karo su įvairiais priešininkais būsenoje. II amžiuje prieš Kristų prasidėjo ilgalaikis kruvinas karas su skitais, kurio metu chersoneziečiai ne kartą buvo arti savo miesto praradimo ir praradimo, o daugelis anksčiau jų valdytų teritorijų buvo prarastos. Pagalbos buvo nuspręsta kreiptis į kaimynus iš Bosforo karalystės, tuos pačius helenus, ir jie tikrai atėjo į pagalbą, tačiau po to teko kuriam laikui pamiršti demokratiją – laimėtojai nusprendė kontroliuoti savo globotinį.

Siekdamas atgauti laisvę, Chersonesas pradėjo vis aktyviau bendrauti su Romos imperija, kuri tuo metu jau buvo tapusi labai įtakinga galia. Su kaimynine Bosforo karalyste, kuri dažnai elgdavosi kaip Romos sąjungininkė, romėnai žaidė geopolitikoje – siekiant nuraminti vietinius karalius, jie buvo perskirstyti į Chersonesą, jei imdavo rodyti netinkamas ambicijas, Dorianų poliams buvo suteikta laisvė.I amžiuje prieš Kristų panašių pokyčių įvyko ne kartą.

Nuo mūsų eros pradžios Chersonesas vėl tampa sąlyginai nepriklausoma valstybe, nes joje valdžia būtinai atsigręžia į Romos sprendimus. Tuo pat metu panaši romėniška valdymo forma įsitvirtina oligarchijos pavidalu – nėra vienintelio valdovo, tačiau miestą valdo siaura rinktinių turtingų šeimų atstovų grupė, kuri savo įtaką perduoda paveldėjimo būdu.

Šie santykiai sustiprėjo tik po to, kai 1-ojo amžiaus 60-aisiais skitai vėl priartėjo prie miesto, o romėnai išsiuntė karinę ekspediciją, kuri nugalėjo agresorius. Po to romėnų kariuomenė niekur nedingo, o Chersonesas tapo jų tvirtove regione.

Rytinė miesto padėtis, taip pat vyraujanti graikų populiacija lėmė tai, kad jau I mūsų eros amžiuje Chersonese pradėjo atsirasti pirmieji vietiniai krikščionys. Po poros šimtmečių krikščionybė iš marginalios religijos, kurios atstovus persekioja įstatymai, virsta valstybine religija, o po to polise, kaip ir kitose imperijos dalyse, pradedama masiškai naikinti senovines šventyklas ir paminklus. , taip pat teatrai. Vietoje to atsiranda krikščioniška architektūra – bažnyčios ir koplyčios.

Geografinė miesto padėtis Didžiosios tautų kraustymosi metu žiauriai pajuokavo – nuo IV amžiaus Chersonesas vienas pirmųjų sutiko vis daugiau barbarų, kurių kiekvienas stengėsi užgrobti polisą. Kaip prisimename iš mokyklos istorijos pamokų, dėl to Romos imperija neatlaikė jų puolimo, tačiau Chersonesas, remiamas pagalbos ir savo tvirtovės sienų, atlaikė. Istoriniai trikdžiai lėmė, kad miestas vėl pakeitė valdymo sistemą – dabar jis tapo net ne oligarchiniu, o feodaliniu.

Kadangi rytinė buvusios Romos imperijos dalis sugebėjo išlaikyti vientisumą ir buvo arčiau Chersoneso tiek geografiniu, tiek kultūriniu požiūriu, polisas nuo V amžiaus tapo šios valstybės, mums žinomos kaip Bizantijos imperija, dalimi.

Keletą ateinančių amžių Chersonesas egzistavo Bizantijos miesto statusu, tačiau jam buvo sunku. Iš visų pusių tvirtovę supo klajokliai – nuo ​​chazarų iki pečenegų ir polovcų, kurie ne kartą kėsinosi į senovės polio laisvę ir nepriklausomybę.

Tačiau miestas laikėsi neblogai ir per visus šimtmečius priešams pavyko jį užgrobti tik vieną kartą, ir ne jau minėtiems, o 988 metais į miestą įžengusiems rusams. Problema tarp Bizantijos imperatoriaus Vasilijaus II ir Kijevo kunigaikščio Vladimiro buvo išspręsta tradiciškai tiems laikams - pirmasis atidavė savo dukrą antrajai, ir dėl to jie susitaikė.

XIII amžiaus pradžioje Bizantijos imperija pradėjo sparčiai žlugti, o Krymo pusiasalyje įsivyravo chaosas. Kurį laiką čia viešpatavo stačiatikių Trebizondo imperijos atstovai, tačiau ši valstybė buvo gana silpna ir negalėjo veiksmingai atsispirti klajoklių tautų, kurios tuo metu ypač aktyviai bandė sutvarkyti santykius su visais kaimynais, puolimui.

Iš šiaurės veržėsi totoriai-mongolai, iš buvusios Bizantijos teritorijos puolė turkai seldžiukai, kuriems pavyko uždaryti visą prekybą regione. Prekybos keliai pasikeitė, tačiau regione vėl pasirodė Apeninų pusiasalio atstovai – šį kartą ne romėnai, o genujiečiai.

Kurį laiką šiuolaikinių italų protėviai, kurie buvo kilmingi prekybos meistrai, valdė Chersonesą, tačiau totorių sukelto sunaikinimo padarinių greitai pašalinti nepavyko, o XIV amžiaus viduryje miestas dar buvo toli nuo jo. buvusi didybė.

Žinoma, vietiniai mažai stengėsi atgaivinti tai, kas buvo sugriauta, rūpinosi tiek funkciniu, tiek estetiniu aspektu. Tačiau miestui vis tiek buvo lemta žlugti – XIV amžiaus antroje pusėje jis buvo sunaikintas dar tris kartus, o pirmus 2 kartus jie buvo nauji priešai – lietuviai.

Teisybės dėlei reikia pažymėti, kad Genujiečiai per daug nesirūpino Chersoneso ateitimi – jie tik kontroliavo jį, o pagrindinės jų pajėgos plėtrai ir prekybai palaikyti buvo nukreiptos į jų pačių kolonijas Kryme. Dėl šios priežasties iki XV amžiaus pradžios kadaise buvęs didis miestas ir didelis regiono centras virto kukliu žvejų kaimeliu. Vos po 100 metų šioje vietoje apsilankęs Lenkijos ambasadorius Martinas Bronevskis rado tik griuvėsius.

Sevastopolis, kaip žinote, nėra Krymo dalis, būtent šio miesto teritorijoje (administracine prasme) yra senovės Chersonesas. Jei vadovaujatės miesto rajonais, griuvėsiai yra Gagarinsky rajone. Negana to, rezervatas netgi turi adresą, pagal kurį jis yra Senovės gatvėje, tačiau būkite pasiruošę, kad gatvės įprastine prasme iš tikrųjų nėra.

Jei pažvelgsite į žemėlapį, Chersonesos yra prie įėjimo į Sevastopolio įlanką, pietinėje jos pakrantėje. Sunku kalbėti apie atstumą nuo miesto, nes iš tikrųjų pati senovinė tvirtovė yra miesto ribose, tai yra, ji yra miesto dalis.

Krymo pusiasalis turistams įdomiausias vasarą, todėl nenuostabu, kad sezono metu rezervatas lankomas ilgiau. Tuo pačiu metu Chersonesas, nebūdamas paplūdimio kurortas, dirba ištisus metus, o tai reiškia, kad jį galite aplankyti bet kuriuo metų laiku.

Nuo gegužės iki rugsėjo muziejus lankytojams atviras nuo 8.30 iki 20.00, šaltuoju 7 mėnesius nuo spalio iki balandžio – nuo ​​8.30 iki 17.30. Tuo pačiu metu teoriškai galimi nukrypimai nuo standartinio grafiko švenčių proga, todėl, atsižvelgiant į tvarkaraščio aktualumą, geriausia sutelkti dėmesį į oficialią įstaigos svetainę. Be to, lankantis reikia turėti omenyje, kad grafikas nevienodas visai teritorijai - pavyzdžiui, naujų svečių priėmimas gali baigtis anksčiau, ilgiau užsibūti viduje, tualetas ir parduotuvė gali veikti pagal savo tvarkaraštį. Svarbu pažymėti, kad muziejaus tvarkaraštis nuolat keičiasi.

Kalbant apie kainą, viskas priklauso nuo objektų, kuriuos norėtumėte pamatyti. Svečiai, kuriems dar nėra sukakę 16 metų, taip pat Sevastopolio gyventojai į teritoriją įleidžiami nemokamai, tačiau, kas įdomu, taikant tokį lankymo būdą, tualetas mokamas atskirai. Nepatekdamas į nurodytas kategorijas, suaugęs žmogus gali patekti į Chersoneso teritoriją už 100 rublių.

Tuo pačiu metu antikvarinės ir bizantiškos ekspozicijos mokamos atskirai, pirmoji kainuoja 150 rublių, o antroji - 100, o į šiuos bilietus jau įtrauktas apsilankymas tualete, kuris įskaičiuotas į kainą. Jei ketinate aplankyti viską, kas yra muziejaus teritorijoje, už vienkartinį bilietą galite sumokėti 350 rublių - kaip matote, nuolaidų nėra, tačiau nauda yra galimybė apsilankyti ne tik nuolatinės, bet ir laikinosios parodos. Studentai, pateikę atitinkamą dokumentą, visus nurodytus bilietus gali įsigyti už pusę kainos.

Jei vis dėlto atsisakėte organizuotos ekskursijos ir nusprendėte paklaidžioti po miestą savarankiškai, turite bent apytiksliai įsivaizduoti, kuo jis garsus ir ką tiksliai čia reikia pamatyti. Trumpai pasivaikščiokime po ikoniškas griuvėsių vietas.

Senovės Graikijos miestų-valstybių centrinė aikštė buvo privalomas miesto architektūrinis bruožas ir buvo visur, kur valdymo forma buvo demokratija – čia buvo sprendžiami visi aktualūs klausimai. Kaip ir priklauso, jis yra pagrindinės gatvės viduryje, buvo numatytas projekte, kai buvo formuojama politika, o paskui du tūkstantmečius išlaikė savo reikšmę, nė karto neperstatyta. Senovėje čia buvo pagrindiniai altoriai ir šventyklos, taip pat senovės dievų statulos.

Romos imperijoje oficialiai priėmus krikščionybę, čia buvo pastatytas septynių bažnyčių kompleksas, čia esą buvo pakrikštytas Vladimiras, ketinęs vesti Bizantijos princesę Aną. XIX amžiaus pabaigoje šioje vietoje buvo nuspręsta pastatyti Vladimiro katedrą kaip duoklę Rusijos krikštui, ir nors ji buvo kruopščiai sunaikinta Antrojo pasaulinio karo metu, žlugus SSRS, buvo atkurta.

Chersoneso amfiteatras nėra pačios geriausios būklės, tačiau iš pirmo žvilgsnio tampa aišku, kas tiksliai yra priešais jus. Tai vienintelis antikvarinis teatras posovietinės erdvės teritorijoje, net nepaisant kitų Juodosios jūros helenų kolonijų. Čia vyko visi senoviniai teatrinio gyvenimo atributai – ir masinės šventės, ir dramos spektakliai, ir gladiatorių kovos.

Bazilika – tai senovinės bažnyčios griuvėsiai, kurių amžius vertinamas geru pusantro tūkstančio metų. Nepaisant to, kad sienas niokojo laikas ir šiuolaikiniai vandalai, senovės architektūra vis dar matoma.

Zenono bokštas yra gerai išsilaikęs gynybinis statinys, kuris aiškiai parodo, kodėl senovės Chersoneso taip ilgai negalėjo užgrobti jokie priešai. Kasinėjimai čia periodiškai tęsiasi iki šiol, archeologai randa vis daugiau artefaktų – skulptūrų, paveikslų ir kitų didelę istorinę vertę turinčių rankdarbių.

Varpas yra vienas didžiausių Chersoneso įžymybių. Nenustebkite, kad jis taip gerai išsilaikęs – palyginti su dauguma aplink jį esančių griuvėsių, varpas yra palyginti naujas. Yra dvi versijos, kaip ir kada jis pasirodė. Pagal pirmąjį, jis buvo nulietas dar 1778 m. Taganroge, o po 30 metų buvo atvežtas į planuojamos katedros statybos vietą.

Tačiau katedra pradėta statyti ne tada, o po Krymo karo 1853–56 m. buvo išvežtas į užsienį kaip trofėjus. Teigiama, kad jis buvo grąžintas tik 1913 m. Ši versija laikoma oficialia, tačiau yra ir alternatyva – specialiai Vladimiro katedrai 1890 metais buvo nulietas varpas, o 1925 metais sovietų valdžia, sukūrusi čia muziejų, nusprendė rasti praktinių pritaikymų statybai ir išnešė į krantą, sukeldamas garsą Švyturį.

Natūralu, kad tokio senovinio miesto istorijoje tiesiog nėra įdomių puslapių, apie kuriuos ne visi žino. Jei lankėtės savarankiškai, tokia informacija galėjo praeiti pro šalį, tačiau mielai pasidalinsime.

• Daugelyje valstijų buvo taikoma praktika išvaryti nepatikimus piliečius kur nors į šiaurę toliau nuo sostinės, o Bizantijai būtent Chersonesas puikiai tiko šiam vaidmeniui.Kas čia atsidūrė, iškrenta iš palankumo – tarp garsių kalinių, pavyzdžiui, net du popiežiai (Klementas I ir Martynas I), taip pat buvęs imperatorius Justinianas II.

• Chersoneso istorinės reikšmės suvokimas atsirado praėjusiame amžiuje, todėl jį dažnai aplankydavo pirmieji Graikijos (kaip tėvų įkūrėjų palikuonys) ir Rusijos (kaip valdančiosios valstybės) asmenys. Pavyzdžiui, čia atvyko Graikijos karalienė Olga ir princas George'as, o iš Rusijos pusės – imperatoriai Aleksandras III ir Nikolajus II.

• Yra plačiai paplitusi versija, kad šiuolaikinį Chersono miestą imperatorienė Jekaterina II pavadino Chersoneso garbei, tačiau ekspertai šiuo klausimu yra kritiški - bent jau tais laikais graikiškojo polio likučiai buvo nepriklausomo Krymo teritorijoje. Chanatas, o susidomėjimas jais jokiu būdu nebuvo toks, kaip vėlesniais amžiais.

• Varpas iš Chersoneso net pateko į kino teatrą – jį galima pamatyti sovietinėje „Buratino nuotykių“ ekranizacijoje.

• Pastaruoju metu Chersoneso griuvėsiai ne kartą atsidūrė skirtingų valstybių banknotuose. Taigi, būdingus peizažus galima rasti ant seno 1 Ukrainos grivinos banknoto, o nuo 2017 m. – ant 200 Rusijos rublių nugarėlės.

• 2009 m. Ukrainos mokslininkai, bendradarbiaudami su kolegomis iš Amerikos, atliko esminį darbą, siekdami suskaitmeninti visą muziejaus teritorijoje esančių dokumentų rinkinį. Norint suprasti darbo mastą, reikia pasakyti, kad skaitmeninei versijai prireikė net 75 DVD.

• Jei reikia tikėti Putinu, Chersonese yra nepaprastai svarbi visam ortodoksų pasauliui, nes Rusijos prezidentas palygino jį su Šventyklos kalnu Izraelio Jeruzalėje – šventa musulmonų ir žydų vieta. Toks teiginys skamba gana garsiai, turint omenyje, kad miestas niekada nebuvo laikomas pripažintu krikščionybės centru, o Kijevo kunigaikščio Vladimiro krikšto faktas čia neįrodytas.

• 2015 metais Sevastopolio vietos valdžiai nusprendus naujuoju rezervato direktoriumi paskirti dvasininką, kilo skandalas. Net kolektyvas maištavo – matyt, istoriją pamėgę darbuotojai baiminosi, kad bus mažiau dėmesio skiriama tikriems senovės paminklams, o akcentuojamas muziejaus pavertimas krikščioniška šventove, ko tikrai negalima. laikomas.

Daugiau informacijos apie Tauricą Chersonesą rasite kitame vaizdo įraše.