Foros bažnyčia Kryme: istorija ir vieta

Krymo platybėse prie Foros kaimo ant Raudonosios uolos virš jūros lygio (412 m) iškilusi didinga Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Jau daugiau nei 100 metų joje vyksta bažnytinės pamaldos, žmonės kreipiasi pagalbos į Dievą ir šlovina jo jėgą bei galią.

Šventyklos sienos atlaikė nacių puolimą Didžiojo Tėvynės karo metu, „išgyveno“ nešlovingus laikus, kai liko su kulkomis išmargintais skeletais. Tačiau tikinčiųjų pastangomis bažnyčia dabar yra neprilygstamas architektūros meno paminklas: kupolai šviečia auksine ugnimi, o šventieji su meile žvelgia iš ikonų į daugybę parapijiečių.

Bažnyčia yra bizantiško stiliaus bažnyčia su kryžminiu kupolu. Sienų statybai buvo panaudota speciali plyta - cokolis. Tai mažo aukščio, bet labai tankios sudėties ir tvirtų stačiakampių.

Į skiedinį, kuris sulaikė medžiagą, buvo pridėta plytų drožlių. Dėka geltonų ir raudonų plytų kaitaliojimo bei sienų iškloto Inkermano marmuru, šventykla atrodė labai gražiai ir iškilmingai.

Bizantijos meistrai išplėtė erdvę po kupolu, įrengdami jį ne ant sienų, o ant kolonų pastato viduje. Pastarieji buvo išdėstyti žiedo pavidalu, ant kurio buvo užkeltas būgnas, o ant jo jau buvo uždėtas kupolas. Dėl šios priežasties šventykla buvo piramidės formos konstrukcija, o saulės šviesa laisvai prasiskverbė pro kupolo langus.

Ši vieta buvo dangaus skliauto simbolis – po juo vykdavo pamaldos. Ši technika taip pat buvo naudojama statant bažnyčią netoli Foros kaimo Kryme.

Italas Antonio Salviatti, kilęs iš Vincenzos, savo dirbtuvėse kūrė nuostabius mozaikos kūrinius – didelę jo patirtį perėmė jo mokiniai, kurie tuomet užsiėmė Foros bažnyčios interjero dekoravimu. Grindys priminė senovės Chersoneso mozaiką, o Kararos marmuras buvo naudojamas palangėms, kolonoms ir sienų plokštėms.

Kristaus Prisikėlimo bažnyčią puošiančias ikonas nutapė didieji rusų dailininkai: K. E. Makovskis, N. Je. Sverčkovas. Yra Paskutinė vakarienė, Apreiškimas, Kristaus Gimimas ir Dievo Motina.

Deja, šie šedevrai revoliucijos ir Antrojo pasaulinio karo „neišgyveno“, o XX amžiaus pabaigoje sienų kompozicijas teko vėl restauruoti.

Prabangi interjero apdaila kūrė šventišką ir itin iškilmingą atmosferą: marmuras marmuras, 28 dideli vitražai, dekoratyviniai akmens raštai, nuostabios freskos, mozaikos auksiniame fone. Degančių žvakių šviesa grojo ant ikonų, ir žmonėms atrodė, kad į jas žiūri gyvi šventieji.

Kertinis akmuo, padėjęs pamatus nuostabiam Foroso šventyklos likimui, buvo padėtas Maskvos pirklio A.G.Kuznecovo dėka, kuris nusipirko tuomet neužstatytą žemę prie Foroso, kuri 1842 metais buvo ne daugiau kaip 5 namų ūkių gyvenvietė. 1850-ųjų pradžioje, įsigijęs apie 250 hektarų, pirklys ėmė gražinti teritoriją: įveisė vynuogynus, pradėjo statyti naują dvarą, parką, dvarą.

Vietos stačiatikių prašymu A.G.Kuznecovas 1890-ųjų pradžioje užsakė akademikui N.M.Chaginui būsimos Foros bažnyčios architektūrinį projektą. Nuo to momento prasidėjo nuostabi šventyklos istorija, kuri tęsiasi iki šiol. Bažnyčios pašventinimas įvyko 1892 metų spalio 4 dieną. Ceremoniją vedė Simferopolio vyskupas Martinianas.

Iki 1917 m. bažnyčios rektoriumi buvo kunigas Pavelas (Undolskis).

1917 m. revoliucija nepraėjo pro šį didingą pastatą, nors Foros bažnyčia stovėjo toli nuo didžiųjų miestų, todėl iki 1921 m. joje buvo galima ir toliau laikyti bažnytines pamaldas. 1920 m. Kryme buvo įkurtas Revoliucinis komitetas, kuris 1924 m. nusprendė uždaryti šventyklą, o tėvą Pavelą ištremti į Sibirą (iš ten jis taip ir negrįžo).

Nelaimės tuo nesibaigė, juk bažnyčia buvo ne tik unikalus architektūros kūrinys, bet ir vertingų ikonų, puošybos detalių saugykla, ir tai buvo „skanus aukso puodas“ bolševikams. 1927 metais bažnyčia buvo apiplėšta, išneštos paauksuotos žvakidės ir rūbai, ikonos, sietynai, numesti kryžiai, išlydyti kupolai.

„Beasmenės“ šventyklos sienos vaidino istorinį vaidmenį Didžiojo Tėvynės karo metu. Čia prieglobstį rado pasieniečiai, vadovaujami A. S. Terpetskio.

Nuo to laiko ant apgriuvusios šventyklos sienų buvo užrašas: "Partizanai, muškite fašistus!" Okupacijos metais vokiečiai pasiekė sakralinio pastato sienas, jame įrengė arklidę. Gražias mozaikines grindis daužė arklių kanopos, o sienos dygėjo kaip žaizdos nuo kriauklių nuolaužų.

Tokios neišvaizdžios formos Foros bažnyčia pokario metais buvo išpirkta restorano statybai. Šventykla buvo paversta maitinimo pastatu. Šis faktas septintajame dešimtmetyje labai pasipiktino Irano šachu, kurį Nikita Chruščiovas pakvietė vakarienės. Chruščiovo širdyse jis įsakė nugriauti restoraną (laimei, pati bažnyčia nebuvo sugriauta).

Iki 1969 m. buvo „lemta“ būti sandėliu. Laukė baisus įvykis: gaisras, per kurį neišgyveno ne tik kas liko bažnyčioje, bet net ir tinkas nukrito nuo sienų.

Devintajame dešimtmetyje regioninis vykdomasis komitetas ir Jaltos miesto vykdomasis komitetas nesugalvojo nieko geresnio, kaip tik padovanoti Foros šventyklą ir šalia esančią žemę Južmašzavodo KB (Dnepropetrovskas) pensionato statybai.

Tai buvo apgailėtinas vaizdas: pastate nebuvo nei langų, nei durų, nei kupolų, o sienose „švytėjo“ skylės.

Restauravimo darbai pradėti tik 1987 m., Sevastopolio gyventojams vadovaujant E.I.Bartanui. Šventykla buvo grąžinta tikintiesiems, o antroji restauravimo darbų „banga“ nukrito į sunkų 10-ąjį dešimtmetį. 1990 metais bažnyčios rektoriumi buvo paskirtas jaunas dvasininkas kunigas Petras (Posadnevas). Nepaisant savo 24 metų, rektorius sugebėjo užtikrinti, kad būtų pradėtas aktyvus Foros bažnyčios restauravimas ir atgaivinimas.

Šiuo metu šventykla yra nuostabi struktūra, į kurią noriai atvyksta žmonės iš viso pasaulio. Ir, išties, yra ką pamatyti: paauksuoti kupolai ir ryškiomis spalvomis žaidžiantys kryžiai, restauruoti freskos ir mozaikiniai raštai, ant sienų – daug didžiųjų meistrų ikonų, skambantis Juodosios jūros laivyno dovanotas varpas (atvežtas iš m. Sarych švyturys, pagamintas 1962 m., sveria 200 pūdų), daugelį kilometrų neša išmatuotus, aiškius garsus.

Dėl to, kad šventykla yra ant uolos, atrodo, kad ji sklando ore. Atsiranda ypatingas pagarbus jausmas, nevalingai sukeliantis mintis apie amžinybę.

1888 m. spalio viduryje Kursko-Charkovo geležinkeliu iš Krymo į Sankt Peterburgą važiavo traukinys, kuriuo keliavo caras Aleksandras III ir jo artimieji. Tai buvo sabotažas ar atsitiktinumas, bet traukinys nuvažiavo nuo bėgių.

Karieta, kurioje buvo įsikūrusi karališkoji šeima, nukrito į vieną pusę, tačiau nė vienas iš poros nesusižeidė. Pirklys A. Kuznecovas paprašė didžiojo valdovo leidimo Forose pastatyti šventyklą šio nuostabaus įvykio garbei.

Rašytojas A.P.Čechovas taip pat ne kartą lankėsi prie Foros bažnyčios sienų. Jis draugavo su pirmuoju šventyklos abatu – tėvu Pauliumi. Prie bažnyčios veikė raštingumo mokykla, kurios kūrime aktyviai dalyvavo rusų literatūros genijus, taip pat statant parapinę mokyklą Muchalatkoje.

Praėjus 10 metų po traukinio katastrofos, per kurią karališkoji šeima stebuklingai išgyveno, Foros bažnyčioje taip pat apsilankė imperatorius Nikolajus II ir Aleksandra Fedorovna. Jis atėjo su princesėmis.

XX amžiaus pabaigoje Michailas ir Raisa Gorbačiovai dažnai lankydavosi šioje vietoje. Pirmasis Rusijos prezidentas nusprendė pastatyti vasarnamį netoli Foroso.

Restauravimo darbams ir reikalingoms medžiagoms įsigyti didelę sumą paaukojo buvęs Ukrainos prezidentas L. D. Kučma, kurios dėka visiškai pakeisti vitražai, restauruotos sienos, kupolai, paauksuoti paveikslai, mozaikinės grindys. buvo sutvarkyta. Dabar pastatas atrodo kitaip nei XIX amžiuje, tačiau nuostabios ikonos, vaizduojančios Dievo Motiną, Jėzų Kristų ir didžiuosius šventuosius, kelia ne mažiau pagarbos ir susižavėjimo nei anksčiau.

Į Foros bažnyčią patogiau nuvykti automobiliu, vadovaujantis kelio ženklais Sevastopolio – Jalta plentu.

Išjungti reikia prie ženklo „Baydarskiye Vorota“. Kelias nuo pietinės pakrantės greitkelio iki šventyklos yra tik 4 km.

Nuo kelio iki pačios bažnyčios nueiti užtruks 1-1,5 val. Galite sekti Baydarskaya slėnį per Eagle iš Simferopolio. Keliautojai išvys nuostabių vietų panoramą, kurią galima įamžinti nuotraukose.

Daugiau apie Foros bažnyčią galite sužinoti žiūrėdami šį vaizdo įrašą.