Chelter-Marmara urvų vienuolynas Kryme: aprašymas, istorija ir vieta

Krymo pusiasalio teritorijoje yra daug unikalių istorinių paminklų. Vienas žinomiausių senovinių pastatų yra Chelter-Marmara urvo vienuolynas, esantis 400 metrų virš jūros lygio aukštyje.

Šis pastatas yra didelis urvas vienuolynas, kuriame yra daug praėjimų ir kambarių. Atrakcionas yra Sevastopolyje, netoli Ternovkos kaimo. Tokio tipo pastatai yra plačiai paplitę Kryme. Prieš daugelį amžių vienuoliai kalnuose įrengė būstus. Panašiai žmonės gynėsi nuo priešų.

Senovinis Chelter-Marmara vienuolynas yra Chelter-Kaya kalne, vakarinėje dalyje. Uolos viršuje yra didelis stačiatikių kryžius. Iš dviejų žodžių sudarytas reginio pavadinimas reiškia: „chelter“ (totorių kalba) – grotelės arba sietas, „Marmara“ – kaimo, kuris praeityje buvo netoliese (pasak istorikų), pavadinimas.

Tikslių duomenų, kaip šis vienuolynas atsirado, nėra. Daugelis ekspertų mano, kad ją įkūrė ikonų garbintojai, priklausę vienai iš Bizantijos krikščionybės krypčių. Manoma, kad struktūra buvo įkurta IX a. Ši informacija rodo, kad vienuolynas atsirado anksčiau nei oficialiai gimė senovės stačiatikybė, kurios pradžia datuojama 1054 m.

Pagal antrąją versiją, vienuolynas buvo įkurtas anksčiau, VIII a. Kai kurie istorikai teigia, kad jis iš pradžių buvo stačiatikis.Kalne esantys urvai, kuriuose yra istorinis paminklas, susiformavo natūraliai.

Daugelis istorikų tuo tiki vienuolynas buvo apgyvendintas iki XV a. Po to, kai jį sunaikino turkų užkariautojai. Pagrindinis kariuomenės tikslas buvo praturtėjimas. Kampanijų metu turkai dažnai plėšdavo bažnyčias. Vienuolynas buvo užmirštas iki 1886 m. Tuomet nuostabi struktūra patraukė Sevastopolyje gimusio karo inžinieriaus ir architekto Berthier-Delagarde dėmesį.

Senovinis vienuolynas stebina savo dideliu dydžiu. Taip pat vienuoliai patikimai saugojo ir sutvirtino vienuolyną. Iki šių dienų išlikę akmeninės gynybinės sienos gabalai. Būstą sudaro 5 lygiai, sudaryti iš natūralių urvų ir rankų darbo praėjimų. Visa patalpa yra padalinta į 50 atskirų kambarių. Deja, ne visi jie išliko.

Ši dalis buvo naudojama buitinėms reikmėms ir susideda iš nedidelių perėjų kalnuose. Taip pat pirmoje pakopoje dvasininkai įrengė keletą kapų. Juos galima atpažinti pagal apskritus įėjimus. Taip pat buvo celės (vienuolių būstas) – kompaktiškos patalpos su žemais ir mažais įėjimais.

Ši vienuolyno dalis laikoma įdomiausia. Iš pirmos pakopos į ją veda akmeniniai laiptai. Čia yra akmeninėmis kolonomis papuošta galerija. Iš šios vietos praėjimai eina į 11 atskirų patalpų, kurių matmenys yra didesni lyginant su pirmos pakopos patalpomis. Daugelis jų natūraliai susiformavo kalne.

Atskirai verta paminėti erdvią salę su masyviomis akmeninėmis kolonomis. Kambario plotas 150 metrų. Čia buvę gyventojai įrengė specialius konteinerius lietaus vandeniui surinkti ir naudoti kasdienėje veikloje. Toks įžvalgumas padėjo atlaikyti galimas apgultis.

Kita pakopa mūsų laiką savo pradine forma pasiekė tik iš dalies dėl dalinio sunaikinimo. Istorikai nustatė, kad šiame lygyje buvo įrengta 15 kambarių. Visi jie sujungti praėjimais ir laiptais, sukuriant vientisą sistemą.

Tyrimų metu mokslininkai aptiko du kapus. Priešais įėjimus į kapus yra užrašai senovės graikų kalba. Deja, per kelis šimtmečius raidės labai susidėvėjo ir jų nepavyko iššifruoti. Kiekviename kambaryje yra langai, kuriuos vienuoliai asmeniškai iškerta į kalną. Skylės nukreiptos į vaizdingą slėnį.

Paskutiniai lygiai nukentėjo labiausiai. Į aukščiausią vienuolyno lygį galite patekti nuo uolos viršaus per specialią skylę. Tačiau čia turite būti kiek įmanoma atsargesni. Istorikai mano, kad šioje vienuolyno dalyje stovėjo bažnyčia, galbūt ne vienintelėje. Reikėtų pažymėti, kad urvų vienuolynas yra istorinis paminklas ir saugomas įstatymų.

Šiandien vienuolynas yra efektyvus. Jame apsigyveno ir aktyviai veikia vienuoliai. 2007 m. pastato pagrindu buvo įkurtas vienuolynas kunigo Savvos Pašventinto garbei. Šiais laikais nuostabi patalpa kalno viduje naudojama kaip bažnyčia.

Čia buvo patalpintos žinomos piktogramos:

• Vienuolis Sava Šventasis;
• Šventoji Serbijos Sava, vietos parapijiečiai skelbia, kad 2009 metais jie sėmė mirą.

Verta paminėti, kad nuostabų reiškinį patvirtino autoritetingos komisijos narių atstovai. Parapijiečiai ir vienuoliai tiki, kad toks nuostabus įvykis yra susijęs su Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Kirilo atvykimu, kuris aplankė Krymo vyskupiją.Ikonos miros srautas prasidėjo dar prieš suplanuotą minėtų asmenų atvykimą, o po išvykimo reiškinys pamažu ėmė nykti.

Dabar brolius Chelterius-Marmarus įjungia keli vienuoliai. Kiekvienas iš jų labai stengiasi atkurti ir tobulinti vienuolyną. Vienuoliai labai prisideda prie Krymo istorinės vertės išsaugojimo. Šiuo metu pamaldos bažnyčioje vyksta kiekvieną savaitę, sekmadieniais. Taip pat stačiatikių švenčių dienomis vyksta specialūs renginiai.

Svetainės ir ūkinės patalpos yra ne tik pagrindinėje vienuolyno dalyje, bet ir plynaukštėje. Į jį veda laiptai, kurie yra aukštai kalne. Šalia vienuolyno, 1 kilometro atstumu, yra miško apsuptyje esantis natūralus šaltinis. Jis buvo apšviestas vienuolio Eutimijaus garbei. Buvo įrengta ir pirtis.

Norėdami savo akimis pamatyti garsųjį istorinį paminklą, galite naudotis viešuoju transportu. Lengviausias būdas jį pasiekti yra iš Sevastopolio. Reikia atsisėsti stotelėje „Balaklavos plento 5 kilometras“. Iš ten išvyksta autobusai 40 ir 109. Išvažiuokite į Ternovkos kaimą. Toliau į lankytinas vietas turėsite nueiti pėsčiomis.

Mikroautobusas išvyksta pagal tvarkaraštį. Taip pat galite nuvykti asmeniniu automobiliu, naudodami žemėlapį arba GPS navigatorių. Adresas - Krymo pusiasalis, miestas - Sevastopolis, Balaklavos sritis, Ternovkos kaimas. Iš Simferopolio į vienuolyną patekti nelabai patogu. Autobusai važiuoja iš miesto į Chmelnickos ir Rodnoe kaimus. Jie išvyksta iš Zapadnoje stoties.

Kitame vaizdo įraše žiūrėkite Kryme esančio Chelter-Marmara urvo vienuolyno apžvalgą.